동선희(선임연구원)     지난  6월 21일부터  3박 4일 동안 태평양전쟁피해자보상추진협의회 대표 이희자 선생과  함께 강인창 어르신(강제동원피해자: 86세, 오키나와전 당시 조선인 군부(軍夫))을 모시고 오키나와에 다녀왔다. 작년 이맘때도 2박 3일간 여정으로  강인창 어르신의  통역을 맡은 적이 있으니 이번이 두 번째 방문이다. 작년보다는 일정에 약간 여유가 있어 작년에 가지 못한 곳도 두루 둘러 볼 수 있는 기회를 가졌다. 구면인 여러분들과 1년 만에 재회의 기쁨도 나누었으며 새로 만난 분들과 친교도 다질 수 있었다. 1945년 6월의 오키나와전은 태평양전쟁  기간 벌어진 가장 처절한 전투 중 하나일 것이다. 방어하는 입장이었던  일본군, 상륙작전을 벌인 미군,  전투와는 아무 관련이 없는 주민들이 총 25만 여명이나 죽음을 당했으니 오키나와는 전쟁의 참상을 증언해 주는 역사의 현장이라 할 수 있다. 오키나와는 오랫동안 류큐(琉球)라는 독립국으로 존속하였으며, 17세기 초에  가고시마(鹿?島)의 영주에게 복속되었고, 명치유신 이후에 본격적으로 일본에 편입된 곳이다. 언어, 풍습,  사람들의 이름과 생김새 등이 일본 본토와는 상이하였으며 지금도 다소의 차이가 있다. 물론 고유 언어를 쓰는 사람은 이제 없는 것 같지만…  강인창  어르신은 바로 이 오키나와전에서 구사일생으로  목숨을 건진 분이다. 경상북도에서 약 3,000명이 오키나와에 끌려 와서 일본군의 명령으로 군량미나 실탄 같은  장비를 배에서 내려 동굴로 옮기는 노역에 종사했고, 이 분들 중 1,200명이 목숨을 잃었다고 한다.  작년 6월 강인창 어르신은  자신이 어떻게 오키나와로 끌려왔는지, 전쟁 당시 어떻게 살아남아

동해·독도 지킬 사이버 외교관 탄생(서울신문, 09.12.24)

동해·독도 오류 시정 원어민 교사 퍼나리씨 국제서한 공모 대상(한국일보, 09.12.23)

    한겨레21 길윤형 기자   고경일(39) 상명대 만화학과 교수는 풍자만화가다. 그동안 그가 그려온 만화들을 보면, 그가 지향하는 삶의 모습을 짐작해볼 수 있다. 7년 동안의 일본 유학 시절에는 점점 우경화하는 일본 사회에 대한 풍자를 종이 위에 옮겼고, 한국으로 돌아온 뒤에는 빽빽이 들어선 집들과 구불구불한 오르막 계단으로 연상되는 산동네 골목들을 자주 그렸다. 좀처럼 오를 엄두가 나지 않는 산동네 오르막 계단에 앉아 소주 병나발을 부는 노인의 모습에선 사라져가는 것들을 안타깝게 바라보는 그의 시선이 느껴진다. 파스텔톤의 그의 펜 터치는 동화 같은 묘한 분위기를 풍긴다. △ 일본 유학 시절 한 전시회에 출품한 그림이 떼어진 뒤 일본 사회에 대한 풍자만화를 그려온 고경일 교수. 그가 야스쿠니신사 문제를 만화로 그리고 있다. “안전을 위해 작품 전시를 불허한다” 그렇지만 그 속에 담긴 메시지까지 부드러운 느낌은 아니다. 일본 유학 시절 그의 펜 끝이 겨냥한 것은 오른쪽으로 치닫는 일본 사회였다. 고 교수는 “일본에는 사람들이 좀처럼 입에 담지 않으려 하는 세 가지 금기가 있다”고 말했다. 그가 말하는 세 가지 금기란 뭘까. 첫째 종교, 둘째 우익, 셋째 천황이다. 무슨 뜻일까?“대학원 시절 진행했던 한 전시회에서 있었던 일입니다.” 고 교수가 말했다. 1995년, 교토 시내의 한 백화점에서 열린 미대 연합전시회였다. 당시 일본은 교주 아사하라 쇼코를 추종하는 옴진리교 광신도들이 일으킨 도쿄 지하철 독가스 사건으로 몸살을 앓고 있었다. 그는

    한겨레21 길윤형 기자   고경일(39) 상명대 만화학과 교수는 풍자만화가다. 그동안 그가 그려온 만화들을 보면, 그가 지향하는 삶의 모습을 짐작해볼 수 있다. 7년 동안의 일본 유학 시절에는 점점 우경화하는 일본 사회에 대한 풍자를 종이 위에 옮겼고, 한국으로 돌아온 뒤에는 빽빽이 들어선 집들과 구불구불한 오르막 계단으로 연상되는 산동네 골목들을 자주 그렸다. 좀처럼 오를 엄두가 나지 않는 산동네 오르막 계단에 앉아 소주 병나발을 부는 노인의 모습에선 사라져가는 것들을 안타깝게 바라보는 그의 시선이 느껴진다. 파스텔톤의 그의 펜 터치는 동화 같은 묘한 분위기를 풍긴다. △ 일본 유학 시절 한 전시회에 출품한 그림이 떼어진 뒤 일본 사회에 대한 풍자만화를 그려온 고경일 교수. 그가 야스쿠니신사 문제를 만화로 그리고 있다. “안전을 위해 작품 전시를 불허한다” 그렇지만 그 속에 담긴 메시지까지 부드러운 느낌은 아니다. 일본 유학 시절 그의 펜 끝이 겨냥한 것은 오른쪽으로 치닫는 일본 사회였다. 고 교수는 “일본에는 사람들이 좀처럼 입에 담지 않으려 하는 세 가지 금기가 있다”고 말했다. 그가 말하는 세 가지 금기란 뭘까. 첫째 종교, 둘째 우익, 셋째 천황이다. 무슨 뜻일까?“대학원 시절 진행했던 한 전시회에서 있었던 일입니다.” 고 교수가 말했다. 1995년, 교토 시내의 한 백화점에서 열린 미대 연합전시회였다. 당시 일본은 교주 아사하라 쇼코를 추종하는 옴진리교 광신도들이 일으킨 도쿄 지하철 독가스 사건으로 몸살을 앓고 있었다. 그는

독도 지킴이 ‘파란눈 외교관’ 떴다… 경남 화개중 원어민 교사 퍼너리씨 동해 오류시정 국제서한 공모 대상(국민일보, 09.12.23)

日, 韓 정신대 피해자에 연금수당 99엔 지급(연합뉴스, 09.12.23)

한국, 강제연행피해자에게 ‘위로금’ 30년 만에 지원법 가결 한국국회는 3일, 일본 식민지시대에 해외에 강제 연행된 한국인 피징용자를 대상으로 ‘위로금’을 지급하는 ‘국외강제동원희생자 등 지원법’을 가결했다. 한국정부의 강제연행피해자에 대한 지원은 한일조약(1975년 체결)에 근거하여 일본에서 제공된 경제협력금을 활용, 1975년에서 1977년에 일부에서 보상이 실시된 이래 약 30년 만이다. 다만 피해자단체가 처음에 요구했던 수준에는 미치지 않고, 한일 양정부에 대한 전후보상요구운동은 앞으로도 이어질 듯 하다.지원법은 70년대의 보상에서 제외된 부상자나 생존자, 미지급 임금도 지급대상에 포함시킨 것이 특징. ‘위로금’은 ‘(피해자의) 긴 세월의 고통을 위로하고 국민화해를 지향하는’ 목적으로, 법적보상이 아닌 인도지원으로 규정되었다.위로금은 국가총동원법이 공포된 1938년 4월부터 식민지에서 해방된 1945년 8월까지 해외에서 사망한 군인 및 군속, 노동자 등 피징용자의 유족에게 2천만 원을 지금. 또한 장애를 입은 피해자나 유족에게도 2천만 원 이하 범위에서 지급된다.한편 생존자에게 연간 50만 원을 상정하고 의료비를 지원. 또한 위로금 500만 원도 지급한다. 미지급 임금에 대해서는 1엔을 2천원으로 환산하여 지급한다. 미지급임금의 인정작업에는 일본정부나 기업의 자료가 필요하여 협력을 요구하고 있다. 현 정권은 2005년 1월에 한일조약 관련문서를 공개하고 검증에 착수, 추가지원을 추진해 왔다.

일본정부, ‘위안부’ 관련 사과 촉구 무시 아베 정부는, 6월 26일 美의회에서 채택된 결의문을 무시하기로 했다. 거의 만장일치로 통과된 이 결의문은 일본이 ‘태평양 전쟁 중 아시아 여성 위안부 강제동원에 있어 일본군의 책임을 명백하게 시인’ 할 것을 요구하고, 일본 정부가 ‘성 노예행위’의 희생자들에게 ‘공개적으로 분명한’ 사죄를 할 것을 권고하고 있다.지난 27일, 시오자키 야스히사 일본 관방장관는 “정부가 (이 사안에 대해) 여러 차례 입장을 밝혔기 때문에 더 이상 어떤 말도 덧붙이고 싶지 않다”고 했다. 동경 측은, 1993년 고노 요헤이(河野洋平) 관방장관 담화 수준의 공식입장을 고수하고 있다.이 문제는 아베 신조 총리가 지난 3월, 위안부 모집에 있어 군의 강제적, 집단 징용이 있었다는 “명백한 증거”가 없다는 발언을 함으로써 다시 화제에 오르게 되었다.최근 워싱턴포스트 지면을 통해 일본의 주요 인사 및 국회의원들이 서명한 전면광고로 이 같은 주장을 거듭했다.대부분의 (일본) 신문은, (위안부 소집이) 강제, 집단적 징용은 아니었다는 공식적 주장에 동조하고 있다. 중도우파 성향의 요미우리와 같은 일부 신문들은, 이번 결의문에 대해 미국과 일본간의 동맹관계를 약화시키고자하는 중국의 로비를 운운하며 “사실에 대한 몰이해”라고 말한다. 중도 좌파 성향의 아사히신문은 일본이 느끼는 “수치심”을 대변하면서 이 사안은 “일본이 과거의 잘못을 인정하지 않음”을 보여 주고 있다고 평한다.역사적 사실을 부인하려는 태도는 20만에 이르는 위안부 여성 거래 메커니즘의 복잡성과 더불어 논쟁을 부추기고 있다. 위안부 ‘모집’이 철저히 조직적으로 이루어진 무더기 강제연행은

<인터뷰> 근로정신대 출신 양금덕 할머니(연합뉴스, 09.12.23)