독립운동 사적지 88% 멸실ㆍ훼손ㆍ변형(연합뉴스, 10.09.08)

조선족 어린이예술단이 한국에서 부르는 독립군가(뉴시스, 10.09.09)

            공무원노조, 조선일보 모든 관공서에서 몰아내기로 전국공무원노동조합은 2005년도 핵심사업으로 조선일보 절독사업을 추진키로 하고 올해 제1단계로 전 관공서와 조합원 및 가족 친인척, 인근업소까지 절독사업을 확대키로 했으며, ■ 그 추진배경은 다음과 같음. 조선일보는 민족의 정기를 짓밟은 친일행각과 역사의 시계바늘을 거꾸로 돌려 놓은 독재정권을 찬양했을 뿐 아니라 민주화 인사 탄압, 지역감정 조장, 인권유린과 왜곡보도 언론독재 체제를 유지해 온 한국 최후의 성역으로 국민들 위에 군림해 왔음. 전체 노동자들의 투쟁에 대해 왜곡.편파보도(반노동자성)에 그치지 않고 공무원노조에 대하여도 ‘경제가 어려운데 철밥통들까지 파업’, ‘공무원노조 파업에 참가한 공무원들을 중징계하라’며 부정적인 여론을 형성 호도해 왔으며 특히, 지난 공무원노조 총파업전에는 ‘주체사 상’까지 운운하며 색깔론을 조장하기도 했음. 조선일보는 세상을 바라보는 거울인 언론의 역할은 저버린 채 신문을 끊을 수 없는 유혹의 일환으로 무가지 및 경품을 살포하고, 구독중지 불응과 같은 불법행위를 통해 영세 신문사들이 신문시장에 진입하는 것을 막아 소비자인 국민들에게서 선택권을 빼앗아 갔음. 또한 거대 신문사들은 이러한 신문시장의 독과점적 위치를 이용해 정치, 경제, 사회 등 다른 분야에 엄청난 영향력을 행사하며 국가공동체 보다는 자사와 사주의 이익만을 대변함으로써 공동체 전체와 소비자에게 피해를 유발시켰을 뿐만이니라 이러한 거대 신문사들의 횡포에 가장 앞장서는 신문이 바로 일제와 군사정권의 대변지였던 신문이 조선일보임. 이렇듯 조선일보는 정부와 국민 위에 군림하면서 수구-보수 집단의 이익을 대 변하고 사회민주화를 갈망하는 ‘공무원노조’

            수개월째 정체상태를 보이고 있는 과거청산법. ‘올바른 과거청산을 위한 범국민위원회’와 <오마이뉴스>는 이번 4월 임시국회에서 과거청산법 입법의 중요성을 강조하는 특별기고를 마련했다. 그 마지막으로 윤주영씨 글을 싣는다… 편집자 주   오마이뉴스 윤주영 기자     책임질 수 있는 말과 행위를 해야 한다 우선 이야기하기에 앞서 조심스럽습니다. 박정희 전 대통령의 글씨가 할아버지 사당 충의사 현판으로 걸려서는 안 된다는 취지의 글을 썼을 때 공감과 더불어 비난을 감수해야 했기 때문입니다. 국민의 한 사람으로서, 친손녀로서 당연하고 마땅한 말을 했건만 그에 대해서조차 반대의견이 만만치 않았습니다. 일제의 과거사 청산에 대한 이야기도 마찬가지라고 봅니다. 대한민국 국민이라면 마땅히 박수치고 환영해야 할 일인 것 같은데, 도시락 싸가지고 다니며 응원해야 할 것 같은데 현실은 그렇지 못합니다. 왜일까요? 대답은 의외로 간단합니다. 모두 각자의 입장, 즉 이익과 손해에 연관되어 있다는 것입니다. 거기에서 옳고 그름의 논리마저 양산되는 형국입니다. 사익이 게재되어 있다면 바른 생각, 바른 말을 한다는 게 불가능할 것입니다. 스스로 정의를 실현하려 해도 바르게 실현할 지혜가 없다면 오히려 국민들간에 패싸움을 조장할 수도 있습니다. 그러므로 우리 모두 각자 다시 한번 돌이켜봐야 할 것 같습니다. 첫째, 내가 정말 사심을 버리고 국가와 민족을 위하는 마음으로 이야기하고 있는가. 둘째, 내가 제시하는 방법이 국가와 민족을 위해 최선의 방법인가. 이렇게 신중을 기하고 난 뒤 입을 열어야

경술국치 100년 일제 심장부 학생독립운동 조사·연구(뉴시스, 10.08.29)

을사늑약에 맞선 ‘마지막 저항’ 그러나…(프레시안, 10.09.20)

           오마이뉴스 이순우(takehome) 기자     올해 1월 1일부터 경복궁의 관람료가 3배나 껑충 뛰어 올랐다. 듣자하니 조선왕조의 정궁인 경복궁을 세계문화유산인 창덕궁과 더불어 ‘고품격'(?) 궁궐로 자리매김하려는 의지의 표현이라는데, 1990년 이후 거듭된 경복궁 복원사업의 결말이 정말 이런 것인가 싶어 좀 혼란스럽다. 문화유산의 대중화라고 하여 어느 때는 학생과 청소년들을 몽땅 무료입장시키더니, 이제는 느닷없이 그걸 완전히 뒤집는 정책이 옳은 것이라고 하니까 어느 장단에 맞춰야 하는지 헷갈리지 않을 도리가 없다.도대체 우리 시대에 궁궐이라는 존재는 어떠한 의미를 지니는 것이며 또 어떻게 정리되어야 하는 것일까? 누구는 봉건시대의 유물로 폄하하는 이들도 있을 테고, 반면에 지금이라도 서둘러 바로 세워 위엄을 갖춰야 할 문화유산이라고 여기는 이들도 적지 않겠지만, 사람마다 생각이 다른 것을 두고 뭐라고 탓할 일만은 아닌 것 같다.어쨌거나 오늘을 살아가는 여느 사람들에게는 민족의 자존이랄지 권위의 상징이랄지 뭐 그런 것보다는 그저 나들이의 대상인 ‘고궁(古宮)’이라는 의미가 아직은 더 많이 남아 있는 것이 현실이 아닌가 싶다. 솔직히 말하면 그게 무심한 우리네가 살아가는 어쩔 수 없는 세속의 모습이라 할 수 있을 것이다.의식하건 아니건 간에 궁궐이 경외와 금기의 대상이라는 관념이 깨어진 지는 참 오래되었다. 딱히 그 연원을 가려내기 어려울 만큼 일찍부터 경복궁은 그저 관람의 대상이었고 또한 갖가지 행사와 연회와 행락이 마구 뒤섞인 공간이었다. 가령 <매일신보> 1910년 11월 16일자에는 ‘경복궁 관람료’라는 제목의 기사에

        서울신문 신연숙 수석논설위원   한승조, 지만원 등의 일제관련 망언에 많은 사람들이 분노와 함께 반박 글을 쏟아냈다. 그러나 “백범 김구는 빈라덴, 일본경찰을 이유없이 죽인 살인범” “일본 대사관에서 집회를 하는 할머니 가운데 80%는 가짜” “전쟁 중에 여성을 성적 위안물로 이용하는 것은 일본만이 아니며, 그것도 일시적이고 예외적 현상이었다.”는 등의 터무니없는 주장이 나올 때마다 일일이 반박하는 수고를 해야 한다는 것은 생각만 해도 짜증스러운 일이다. 정말 이런 망언이 나오지 못하게 하는 수는 없을까. 대한민국임시정부기념사업회가 방안을 내놓았다.‘일제찬양 행위자 처벌 특별법’을 제정하여 망언을 처벌하는 법적 근거를 마련하자는 것이다. 한나라당 원희룡의원도 ‘일제침략행위 왜곡 및 옹호방지법안’제정 구상을 밝혔다. 친일진상규명법에 따라 진상규명위가 친일범죄, 또는 친일 반민족 행위로 규정한 행위를 옹호·찬양하는 경우 처벌할 수 있도록 별도 법률을 만들자는 것이다. 이러한 제안은 아직까지 별다른 관심을 끌지는 못하고 있다. 반응을 보인 곳은 오히려 반대의사를 표명한 쪽이다. 표현의 자유 침해가 우려되고 폐기돼야 할 국가보안법의 찬양죄 조항을 연상시킨다는 것이다. 그러나 현재와 같은 상황이 계속된다면 이런 법을 제정 못할 이유가 없다고 본다. 전쟁범죄 청산에 철저했다고 알려져 있는 프랑스조차 게소법(Gayssot Law)을 제정해 전범 부인행위를 처벌하고 있는 것을 보면, 친일청산이 되지 못한 우리의 경우 그 필요성은 더욱 커진다고 볼 수 있다. 이런 망언이 되풀이된다면, 미래세대 역사의 눈은 흐려지고 말지 않겠는가. 프랑스의 게소법은 뉘른베르크 국제

‘박영효 가옥’ 실제 주인은 친일파 민영휘(연합뉴스, 10.09.29)

[기고] 만주지역 인내천강좌를 다녀와서(천지일보, 10.09.25)