日 전·현직 의원 무더기로 야스쿠니 신사참배 논란(뉴스한국, 09.10.20)

<일제시대 한국영화 DVD로 만난다>(서울=연합뉴스) 정 열 기자 = 한국영화사의 귀중한 연구자료가 될 수 있는 일제시대 한국영화 네 편이 DVD로 출시됐다.   한국영상자료원(원장 조선희)은 2004년 중국전영자료관에서 발굴ㆍ수집한 1940년대 극영화 네 편을 세트로 묶은 ‘발굴된 과거:일제시기 극영화 모음/1940년대’를 DVD로 출시했다고 16일 밝혔다.   이번에 출시된 DVD는 친일적 색채가 일부 가미됐지만 최인규의 리얼리즘 미학이 유감없이 구현된 ‘집 없는 천사'(1941)와 일제 말기 영화 기업화를 위한 조선 영화인들의 열망을 엿볼 수 있는 ‘반도의 봄'(이병일ㆍ1941), 내선일체의 논리에 부응하는 노골적 친일 영화인 ‘지원병'(안석영ㆍ1941), 섬세한 연출이 돋보이는 멜로드라마 ‘조선해협'(박기채ㆍ1943) 등 네 편으로 구성됐다.   이번 DVD 세트에는 본편 외에도 일제 강점기 한국영화사 연구에 참고가 될 수 있는 영상자료와 소개책자가 포함돼 있다고 영상자료원은 덧붙였다.   부록에는 원로 영화평론가 김종원의 해설과 ‘집 없는 천사’에 출연했던 배우 송환창의 인터뷰가 담겨있는데, 특히 송환창의 증언은 당시 영화 제작 환경 및 극장문화 연구에 귀중한 자료가 될 것으로 보인다고 영상자료원은 설명했다.   아울러 영상자료원이 2005년 일본 가와기타영화문화재단으로부터 수집한 ‘집 없는 천사’의 시나리오 원본을 부록으로 수록, 연구자들을 위한 기초자료로 쓰일 수 있도록 했다.    가격은 3만3천 원.

우경화하는 일본을 들이받다    [한겨레] 자이니치의 삶 정면으로 다룬 영화 〈박치기 Love & Peace>〉 감독 이즈쓰 가즈유키 인터뷰 <박치기!> 시리즈가 돌아왔다. 교토를 배경으로 조선학교 학생들의 이야기를 그렸던 <박치기!>의 두 번째 영화 〈박치기 Love & Peace〉가 10월11일 한국에서 개봉한다.1968년이 시대배경인 <박치기!>에서 고등학생이던 주인공 리안성(이사카 순야)과 그의 여동생 경자(나카무라 유리)는 6년이 흘러 성인이 되었다. 교토에서 도쿄로 가족이 이사온 이유는 안성의 아들인 창수(이마이 유우키)의 근육병 고치기 위해서. 안성은 아들의 치료비를 마련하기 위해 밀수에 뛰어들고, 경자는 연예계에 진출할 기회를 얻지만 ‘창씨개명’을 요구받는다.이렇게 여전히 일본 사회는 ‘자이니치’(在日), 재일동포에게 자유를 허락지 않는다. 자이니치의 시선으로 일본 사회를 보는 논쟁적인 영화를 만든 감독은 자이니치가 아니라 일본인이다. <박치기!>에 이어서 〈박치기 Love & Peace〉를 감독한 이즈쓰 가즈유키 감독은 어떤 자이니치보다 정면으로 자이니치의 아픔을 응시한다. 이즈쓰 감독은 자이니치 영화제작자 이봉우 프로듀서와 호흡을 맞춰 <박치기!> 시리즈 외에도 <노래자랑> <겟업!> 등의 영화를 만들어왔다.<박치기!>는 일본 최고의 권위를 지닌 영화지 <키네마준보>의 2005년 베스트 영화 1위에 꼽힐 만큼 주목을 받았다. 2006년에는 한국에서 개봉해 관객과 평단의 호응을 얻었다. 이즈쓰 감독은 신랄한 영화평론가, 재미있는 방송인으로도 활약하는 ‘종합예술인’. 거리에 그가 지나가면 사람들이 힐끔거리고 주변을 서성일 정도로 유명 인사라고. 감독이 본업이라는 그에게 “아르바이트로 너무 큰 성공을 거둔 것이 아니냐”고 농담을 건네자 “인생이 아르바이트 아니냐. 더구나 나는 샐러리맨도 아니니까”라는 ‘현답’이 돌아왔다.

평화주의자 안중근 삶·사상 다시 본다(한국일보, 09.10.21)

안중근 이야기 창작 뮤지컬 ‘영웅’, 개막 전부터 매진 행렬(아이뉴스, 09.10.20)

    한겨레21 길윤형 기자 “야스쿠니신사가 뭔가요?”서울 노원구 공릉동에 산다는 전명수(47)씨가 ‘2천원’이라는 가격표가 붙은 스페인제 토스터를 만지작거리며 물었다. “그러니까, 그게요.” 팔을 걷어붙이고 “싸다, 싸!”를 외치던 기자는 순간 할 말을 잃었다. “아, 그러니까 그게 일본에 있는 신사거든요. 그곳에 도조 히데키 등 일본 A급 전범들이 합사돼 있어요. 그 안에 전쟁에 강제로 끌려간 할아버지들도 일본을 위해 싸우다 죽은 신으로 모셔져 있는데, 그 수가 2만1천 명이나 됩니다.” △ 야스쿠니신사 합사취하 소송 지원을 위한 바자회에는 수백 명의 시민들이 몰려들었다. 5천원짜리 작은 가방을 사는 것만으로 동아시아의 평화는 우리 앞에 성큼 다가온 것처럼 보였다. 홍명보 축구공, 김혜수 점퍼… “아 그래요? 저 마우스는 얼마예요?”“이거, 광마우스거든요. USB로는 연결이 안 되고요. 500원입니다. 그래서 일본 정부와 야스쿠니신사를 상대로 우리 할아버지들의 영혼을 돌려달라는 소송을 냈는데 그 비용을 마련하기 위해 행사를 여는 거예요. 이거 하나 사가세요. 500원이면 완전 거저죠.”9월30일 오후 2시, 서울 종로구 종로 밀레니엄타워 앞에서 민족문제연구소, 아름다운가게, <한겨레21>이 공동 주최한 ‘야스쿠니신사 합사취하 소송지원을 위한 바자회’가 열렸다. 지난 9월15일 명동에서 예정됐던 바자회는 그날 오전 서울을 덮칠 것으로 예상된 태풍 때문에 취소됐다. 부랴부랴 새로 날짜와 장소를 섭외하느라, 민족문제연구소와 아름다운가게 관계자들이 진땀을 흘려야 했다. “비가 또 오면 어쩌지?” 서우영 민족문제연구소 기획실장의 염려대로 행사가 예정된 9월30일에도 아침부터 부슬비가 내렸지만, 다행히 오후 들어 비가 개었다. 이희자 태평양전쟁피해자보상추진협의회

<초점> 수원화성문화제 ‘시민의 대축제’ VS ‘그들만의 잔치’               개막식에 동원된 공무원들 【수원=뉴시스】 지난 11일부터 14일까지 경기 수원에서 열린 수원화성문화제를 놓고 기획력의 부재라는 비판이 나오고 있다.‘시민의 대축제’인가 아니면 ‘그들만의 잔치’로 전락한 것인가를 놓고 설왕설래가 많다.지역 문화계는 기획력의 부재가 빚어낸 따로 국밥의 재판이라는 비판의 목소리가 높다.그 중심에는 전통 문화축제의 이미지를 살리기 보다는 트로트 등 일반적인 노래 공연이 많았고 시민들이 얼마나 모일 수 있는지 여부를 고려하지 않은 행사 장소의 선택 등 기획력 부재에 대한 지적이 많다.무예24기, 뮤지컬 정조대왕, 정조능행차 연시, 사도세자와 혜경궁 홍씨 가례 등과 같은 전통 양식을 갖춘 행사를 좀더 발굴해 무대 공연화하는 프로그램이 부족하다는 지적도 있다. ▲ 동원된 그들만의 잔치지난 12일 오후 5시10분께 수원시청 건물 안 곳곳으로 방송이 나갔다.이날 오후 7시에 열리는 수원화성문화제 개막식 행사에 모든 공무원들은 빠짐없이 참석하라는 것과 문화제 기간 중에도 될 수 있으면 행사에 참여하라는 내용이었다.오후 7시 개막식 사전행사로 공연이 열리고 있는 수원 연무대 앞 광장.수원시청과 장안구 등 4개 구청, 동사무소 그리고 각 사업소 소속 공무원들이 하나 둘씩 모여 들었다.삼삼오오 짝을 지어 모인 그들 앞에 담당 과장과 팀장, 동장들이 나타났다.오후 7시40분께 개막 선언을 앞두고 사회자의 소개로 김용서 수원시장이 무대 위로 올라갔다. 시민과 공무원들의 숫자는 2000여명에 이르렀다.하지만 이 가운데는 동원된 공무원들의 수가 적지 않았다.이날 오후 7시부터 밤 9시까지 짧은

‘안중근 의사 의거·순국 100년’(노컷뉴스, 09.10.20)

안중근 의사 의거·순국 100년 ‘안중근, 독립을 넘어 평화로’ 유묵 전시(아츠뉴스, 09.10.20)

한국어, 아니죠~ 일본어, 맞습니다   ＃회사원 정모씨(34)는 기스난 곤색차를 삐까뻔쩍하게 닦고 기름도 이빠이 넣은 뒤 담배 한 까치를 피웠다. 엊그제 과장에게 쿠사리를 얻어먹어 스트레스를 받은 그는 친구들과 가라오케에 가서 18번을 부르며 실컷 논 뒤 와리깡으로 계산하고 저녁으로 사시미를 먹었다. 우리가 평소 무심코 쓰는 단어들이다. 여기에 일본어가 몇 개나 쓰였을까? 무려 10개의 단어가 두 문장을 채웠다.한국이 해방이 된 지 반세기가 훌쩍 지났지만 일상 속에서 빈번하게 쓰이는 일본어의 잔재는 여전하다.특히 초등학생을 포함, 젊은 세대들은 대화 중 쓰이는 단어가 일본어인지조차도 모르고 사용하는 경우가 많아 우려를 낳고 있다.뽀롱나다(들통나다), 앗사리(산뜻하게), 간지(느낌) 등은 청소년이 대화나 휴대폰 문자 등을 통해 하루에 한두 번씩 사용하는 일본어다.최모군(중2)은 “친구들 사이에서 흔히 쓰는 단어 중 일본어가 많다는 사실을 몰랐다”며 “학교나 집에서 사용해도 누구도 뭐라고 하는 사람이 없었다”고 말했다.일본에서도 사용하지 않는 단어가 우리나라에서 사용되는 경우도 허다하다.어른들이 어린 아이가 투정을 부리고 말을 듣지 않을 때 흔히 쓰는 단어인 ‘뗑깡(癲癎·전간)’은 사전적 의미로 간질병이다. 일제 강점기에 고등계 형사들이 독립운동가를 고문하면서 쓴 단어로 현재 일본단체에서도 사용을 금기시하고 있다.‘싸바싸바(편법으로 넘기다)’, ‘쿠사리(꾸중)’, ‘무대포(막무가내)’, ‘시다(조수)’ 등도 사용하지 말아야 할 일본어로 꼽힌다.이밖에도 Dozen(12개 묶음)을 의미하는 일본식 영어발음 ‘다스’, 상처나 흠집을 의미하는 ‘기스’, 짙은 청색이라는 뜻의 일본어인 ‘곤색’, 접시를 의미하는 ‘사라’, 담배 한 개비를 의미하는 ‘까치’, 다진 양념을 뜻하는 ‘다데기’ 등은 우리 언어생활