서울시-안동시 공동 주최…독립운동 발자취, 유품·’독립운동가 산실’ 생가 자료 재조명 임시정부 초대 국무령·신흥무관학교 세워 무장독립투쟁 기틀 마련 ‘노블레스 오블리주’ (서울=연합뉴스) 윤보람 기자 = 광복 80주년을 기념해 대한민국 임시정부 초대 국무령(임정 2차 개헌 때 국가수반)을 지낸 석주 이상룡(李相龍) 선생의 독립운동 발자취를 재조명하는 특별전시가 서울에서 열린다. 29일 서울시와 경북 안동시에 따르면 오는 8월 5일부터 31일까지 서울역사박물관 1층 기획전시실(811㎡)에서 광복 80주년 기념 ‘초대 국무령 이상룡과 임청각 – 나라 위한 얼과 글’ 특별전이 개최된다. ———— <중략> ———— 올해 국무령 취임 100주년을 맞아, 안동 명문가 출신으로 사회 계몽운동과 만주 무장독립투쟁을 이끌었던 이상룡 선생 관련 자료 90여점을 통해 그의 애국애족 정신과 독립투쟁의 역사를 재조명한다. 석주 이상룡 선생은 중국 상하이의 대한민국 임시정부 초대 국무령을 지내고, 신흥무관학교를 세워 항일 무장독립투쟁의 토대를 마련하는 등 노블레스 오블리주(사회 고위층에 요구되는 도덕적 의무)를 몸소 실천한 인물로 꼽힌다. 고성 이씨 장손으로 태어나 유학자로서 성장한 이상룡 선생은 의병 활동에 관여하다 좌절을 겪었다. 이후 서구 열강의 사상과 제도를 받아들여 당시 백척간두의 위기에 처해있던 조국을 위해 근대 지식인으로 거듭났다. 경술국치 이후 독립운동을 위해 노구임에도 가산을 정리, 일가족과 함께 만주로 망명해 민족 자강을 위한 자치 조직을 건설했다. 민주 서간도 지역에서 신흥무관학교, 서로군정서 등 무장독립투쟁을 조직하고 독려했다. 1920년대엔 분열된 독립운동을 통합하고자 했던 임시정부 초대 국무령으로서 활동했다. 그러나 독립을 보지

[항일의 기억, 광복의 기쁨·(9)] 80번째의 8·15는 특별하다. 경기도는 광복 80주년인 올해 초부터 경기도 곳곳에 남은 항일의 기억들을 모으고, 광복의 기쁨을 위해 기꺼이 헌신한 80인을 순차적으로 공개하고 있다. 시대의 어둠 속 독립 빛 밝힌 ‘경기도 영웅’ 조문기·김익상 道, 80번째 8·15에 광복 헌신 80人 순차적 공개 조문기 지사, 수원 출생… 친일인명사전 편찬 만 18세 청년 부민관 폭탄 설치 행사 중 터뜨려 고양 출신 의열단원 김익상, 총독부 폭파 결심 상하이서 오성륜·이종암 등과 日육군대장 저격 80번째의 8·15는 특별하다. 경기도는 광복 80주년인 올해 초부터 경기도 곳곳에 남은 항일의 기억들을 모으고, 광복의 기쁨을 위해 기꺼이 헌신한 80인을 순차적으로 공개하고 있다. 28일 현재, 경기도 출신 독립운동가들이 77명 소개됐다. 나라 잃은 설움을 이기지 못해 만세를 외치고 기꺼이 총칼을 들었던 평범한 민초들, 오롯이 독립한 나라를 만들기 위해 타지의 혹독함을 견뎠던 인사들이었다. 봄이 오기 직전에도 겨울 바람은 매서워, 항일의 불꽃은 광복의 기쁨을 맞기 직전까지 타올랐다. 도는 마지막 의열 투쟁으로 기록된 ‘부민관 의거’를 기념, 지난 24일 경기도 출신 독립운동가 34명을 공개한 바 있다. 의거에 나섰던 인사 중 애국지사 조문기는 경기도 수원 출생이다. 대일항쟁기, 주요 의열 투쟁 중 하나인 조선총독부 폭파 의거 역시 고양 출생의 의열단원 김익상이 주도한 것이다. ■ 부민관 의거와 조문기 현재 서울시의회 본관으로 쓰이고 있는 부민관은 대일항쟁기 당시 경기도

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[짬] ‘국내 유일 의열단 전문 연구자’ 김영범 대구대 명예교수 “테러리즘은 원래 권력자나 국가 같은 강자가 누군가를 발밑에 두고 지배하려고 공포심을 불어넣는 전략입니다. 테러란 말의 본래 뜻이 공포심이잖아요. 테러는 약자의 전략이 될 수 없어요.” 1980년대부터 일제강점기 독립운동의 한 갈래인 의열투쟁을 연구해온 김영범 대구대 사회학과 명예교수의 말이다. 의열투쟁은 일제 식민 통치에 맞서 개인이나 소집단 비밀결사가 뜻을 모아 일제 관공서에 폭탄을 던지거나 일제 고관을 암살하는 방식의 독립운동을 말한다. 약산 김원봉(1898~1958) 등이 1919년 11월 만주에서 결성한 ‘의열단’이 대표적인 의열투쟁 단체이다. 1994년 서울대 사회학과 대학원에서 ‘의열단의 민족운동에 관한 사회사적 연구’로 박사 학위를 받은 김 교수는 ‘국내 유일의 의열단 전문 학자’이다. 의열단의 처음과 끝을 정리한 ‘한국 근대민족운동과 의열단’(1997)을 비롯해 ‘의열투쟁 1-1920년대’(2009), ‘혁명과 의열: 한국독립운동의 내면’(2010) 등 의열단 관련 여러 저서를 냈다. “2001년 알카에다가 저지른 9·11 이후 우리 사회에 테러란 말이 일상화하면서 모든 폭력을 다 테러로 보는 경향이 있어요. 저항운동 세력의 폭력도요. 9·11 이후 학계에서도 의열투쟁 대신 테러투쟁, 테러활동이라는 용어로 기술하는 논저가 보입니다. 연구자들도 자기 세대의 일반적인 생각이나 인식에서 벗어나기 어렵습니다.” 그는 안중근, 윤봉길, 이봉창과 같은 독립운동가들의 의열투쟁을 테러리즘과 등치시킬 수 없다고 했다. “누군가를 지배하려고 한 게 아니잖아요. 무차별적인 민간인 학살도 아니고요. 의열투쟁은 약자가 나라의 독립을 위해 자기 몸을 던지면서 항의하고 분노를 표출한 행위이죠.” 최근 ‘독립운동의 역사사회학’(선인),

한·일 시민단체가 사도광산 유네스코 세계문화유산 등재 1년을 맞아 일본 정부를 향해 “일제강점기 강제노동 역사를 부정하는 태도를 시정하라”고 촉구했다. 한·일 시민단체 민족문제연구소와 강제동원진상규명네트워크는 27일 ‘사도광산 유네스코 세계유산 등재 1년에 즈음한 한일시민단체 공동성명’을 내어 “일본 정부가 메이지 산업혁명유산과 사도광산에서의 조선인 강제노동 진상을 밝히고 그 역사를 올바로 기술할 것을 요구한다”고 밝혔다. 이들은 일본 정부가 지난해 7월27일 사도광산을 유네스코 세계문화유산에 등재할 때 약속했던 ‘조선인 강제동원 피해 역사의 충실한 전시’ 등을 지키지 않는다는 점을 꼬집었다. 실제 일본 정부는 지난해 사도광산의 세계문화유산 등재에 대한 한국 정부의 동의를 끌어내는 과정에 “특히 한반도 출신 노동자들을 성실하게 기억하면서 결의의 권고를 충실하고 완전하게 이행하고, 한국과 긴밀히 협의할 것”이라고 밝힌 바 있다. 유네스코 세계유산위원회 역시 “사도광산 현장에 광업 채굴이 이루어진 전체 역사를 포괄적으로 다루는 설명·전시 전략을 수립하고, 관련 시설과 설비 등을 정비할 것” 등을 권고하며 등재를 인정했다. 하지만 일본 정부는 사도광산 인근에 설치된 아이카와 향토박물관에 “조선인들에 대한 가혹한 노동이 있었다”고 설명하면서도 ‘강제노동’이라는 점은 인정하지 않고 있다. 과거 아베 신조 정부 당시 일제강점기 강제동원 피해자에 대한 손해배상 청구권을 인정한 한국 대법원 판결을 부정하며, 피해 사실을 ‘구 한반도 출신 노동자 문제’라고 깎아내린 바 있다. 사도광산 전시 시설 역시 강제동원을 사실을 인정하지 않으려는 이런 용어를 그대로 사용하고 있다. 이에 대해 두 단체는 “제2차 아베

페이스북에 올린 글에 ‘대구폭동사건’ 적힌 사진에 ‘폭도’ 표현까지… “진화위 수장이 2차 가해” 비판 나와 “우리 민족은 태생적으로 고마움을 모르는 선천성 땡큐결핍증 환자들” 박선영 진실·화해를위한과거사정리위원회(진실화해위) 위원장이 인천 송도 총기 살인사건을 두고 지난 22일 페이스북에 올린 글의 일부다. 이를 두고, 사건의 내막이 정확히 파악되지 않은 상태에서 피해자가 있는 범죄에 대해 섣부르게 언급을 했다는 지적을 받았다. 박선영 위원장이 SNS에 1946년 10월항쟁을 ‘대구폭동사건’이라고 표기한 사진을 게시했다. 그로부터 이틀 후인 24일, 그는 또다시 SNS에 논란이 될 만한 게시글을 올렸다. 1946년 10월항쟁을 ‘대구폭동사건이라고 표기한 사진을 게시한 것. 국가폭력 피해자와 유족들의 상처를 치유해야 할 진실화해위원장이 문제적 표현을 사용해 또다시 아픔을 주고 있다는 비판이 나온다. 1946년 10월 항쟁은 ‘미군정의 친일파 등용, 토지개혁 지연, 잘못된 식량정책과 민생정책, 좌익세력 탄압 등에 불만을 가진 민간인들과 일부 좌익세력이 경찰과 행정당국에 맞서면서 발생한 사건’으로 알려져 있다. “대구폭동”으로 10월항쟁 격하? 박 위원장은 24일 페이스북에 올린 글에서 “70-80년 전의 우리 역사가 남긴 아픔과 고통을 아직도 짊어지고 있는 굴곡진 경주의 땅과 그 유족들을 만나러 내려가고 있다”고 밝혔다. 그는 “대구에서 일어난 10월 사건. 1946년 10월 1일, 미군정 치하였던 당시엔 대구부라 불리던 지역에서 민중봉기가 발생했다”라고 언급하며, 10월 항쟁의 배경 등에 대해 설명했다. 문제는, 그러면서 ‘대구폭동사건’이라 적힌 사진을 첨부하고 ‘폭도’라는 표현을 사용한 부분이다. 박 위원장은 해당 글에서 “지리적으로 대구와

☞ 다운로드: [공동성명] 일본 정부는 세계문화유산 ‘메이지 산업혁명 유산’, ‘사도 광산’의 강제노동 역사부정을 시정하라! <사도광산 유네스코 세계유산 등재 1년에 즈음한 한일시민단체 공동성명> 일본 정부는 세계문화유산 ‘메이지 산업혁명 유산’, ‘사도 광산’의 강제노동 역사부정을 시정하라! 10년 전인 2015년 7월 ‘메이지 일본의 산업혁명 유산 제철·철강, 조선, 석탄산업’(아래 메이지산업혁명유산), 지난해 7월 27일 ‘사도섬의 금산’(이하 사도광산)이 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 두 곳 모두 제2차 세계대전 중에 조선인 강제노동이 있었던 현장이 포함되어 있다. 메이지산업혁명유산 등재 당시 일본 정부는 조선인 강제노동이 있었던 시기는 심사 대상 밖이라고 주장했지만, 최종적으로 ‘본인의 의사에 반해 끌려와 열악한 환경에서 노동을 강요당한 많은 한반도 출신자 등이 있었다는 점, 또한 제2차 세계대전 중에 일본 정부가 징용 정책을 실시했다는 점을 이해할 수 있는 조치를 취할 것’이라고 밝혔다. 이에 유네스코 세계유산위원회는 ‘각 현장의 역사 전체에 대해서도 이해할 수 있는 해석(설명·전시) 전략’을 조건으로 등재를 승인했다. 그러나 2020년 6월에 개관한 산업유산정보센터의 전시물은 ‘민족차별도 강제노동도 없었다.’라는 하시마(端島) 주민의 증언과 영상으로 구성됐고, 강제동원 피해자의 증언은 단 하나도 없는 전시였다. 2021년 7월 유네스코와 이코모스(국제기념물유적협의회)는 산업유산정보센터에 대한 공동조사를 통해 “희생자를 기억한다는 목적에 부합하는 전시가 없다.”라고 결론을 내렸다. 이 조사보고를 바탕으로 유네스코 세계유산위원회는 일본 정부가 등재 당시의 약속을 충분히 이행하지 않고 있다며 이례적으로 ‘강한 유감’을 표명하고 다시 한번 ‘역사 전체’에 대한 전시 전략을 수립할

[주장] <여군 미쓰리> <유신의 국군> 등 시대착오적 군가를 넘어서 7월 18일 국회에서 ‘독립전쟁 기념공원 토론회’가 열렸다. 독립전쟁 기념공원은 2020년 봉오동·청산리 전승 100주년을 계기로 추진됐던 사업인데, 윤석열 정부가 중단시켰다. 우원식 국회의장은 “이름도 빛도 없이 스러진 무명의 용사들의 용기와 희생이 대한독립의 토대이자, 대한민국의 뿌리가 되었다는 사실을 결코 잊어서는 안 된다”라고 강조했다. 독립전쟁 기념공원 조성은 국방부가 주무 부처가 된다. 64년 만에 민간 출신으로 임명될 안규백 장관은 오랫동안 국방위원과 국방위원장을 역임했고 신흥무관학교기념사업회 자문위원이기도 해 독립전쟁 기념공원 조성은 물론 특히 독립군을 뿌리로 하는 국군의 정통성 확립에 큰 역할이 기대된다. 문제는 어떻게 국군의 정통성을 국군장병에게 지속적이고 효과적으로 교육할 것인가이다. 교육과정 개정을 통한 독립전쟁사 교육, 계기성 기념행사 개최, 국방홍보원 등을 통한 홍보 등의 방법이 있다. 그러나 이보다 더 중요한 것은 군대 문화 개선을 통한 스며드는 교육이다. 특히 홍범도 흉상 철거 논란과 12.3 내란을 거치면서 군인 대상 독립운동사 교육과 민주시민교육의 필요성이 강하게 제기되고 있다. 이재명 정부에서는 반드시 심도 있는 논의를 거쳐 실행되어야 할 과제이다. 그에 앞서 저비용이면서 당장 실시할 수 있는 교육콘텐츠가 있다. 바로 독립군가 교육이다. 민족문제연구소는 3.1운동 100주년인 2019년 국방부가 발행한 <대한민국 국군 군가총록집>을 분석한 바 있다. 그 결과 <육군가>(작곡 김동진), <공군가>(작곡 김성태)를 비롯해 총 298곡 중 35곡을 친일 인사가 작곡했다는 사실이 밝혀졌다. 또한 <여군 미쓰리> <유신의

『역사와 책임』 제16호 보도자료 <다운로드> 바로가기 >>>☞ [도서구매]  여는 글 2025년 4월 4일 11시 22분, 대한민국 헌법재판소는 국회가 청구한 ‘2024헌나8 대통령(윤석열) 탄핵’ 사건에 대해 “피청구인 대통령 윤석열을 파면한다”는 역사적인 선고를 내렸다. 1987년 이후 다시는 생각하지도 못했던 비상계엄이라는 어처구니없는 사건을 일으킨 윤석열에게 헌정질서를 파괴하고 국민의 안전을 위협한 죄로 대통령직을 박탈한 것이다. 이로써 몇 개월 동안 국민들의 일상을 침해하고 비상상황으로 몰고 갔던 내란 정국은 1차 마무리되었다. 이후에도 내란을 일으킨 집단과 동조세력들이 음양으로 조직적인 저항을 벌였지만 대통령 선거에서 민주당의 이재명 후보가 당선됨으로써 정리 국면으로 접어들었다. 한국 민주주의가 시련을 극복하고 뿌리내렸음을 다시 한 번 확인해 준 6개월이었다. 1948년부터 2025년까지 총 17번의 계엄(비상계엄 11회, 경비계엄 6회)이 있었다, 이승만 집권 초기(1948), 한국전쟁기(1950, 1952), 4월혁명(1960), 박정희 군사쿠데타(1961), 6.3항쟁(1964), 10월유신(1972), 10.26(1979), 신군부의 군사쿠데타(1980), 윤석열의 친위쿠데타(2024)가 그것이다. 한국전쟁기의 계엄을 빼면 모두 권력을 찬탈하거나 독재체제를 연장하기 위해 일으킨 군사반란의 성격을 가진다. 따라서 한국의 계엄사는 비상사태라는 조건이 아닌 지배집단이 권력을 장악·연장하기 위해 일으킨 반헌법, 반민주의 폭력사이자 시민사회를 상대로 한 ‘무장한 정치사’였다. 통제할 수 없는 재난이나 외부의 적을 상대로 한 계엄이 아닌 시민을 적으로 한 무력시위라는 점이 윤석열의 내란 시도에서 다시 한 번 증명될 것이다. 12.3 내란 시도를 ‘과거청산의 원칙’이라는 방법론으로 분석하는 것도 의미가 있을 것 같다. 일반적으로 과거청산에는 ‘진상규명, 정의, 공감, 책임자 처벌,

[김종성의 히,스토리] 곳곳에서 드러난 문제적 정치 인식·역사관… ‘국민통합’ 수행하기에도 안 맞는 인물  지난 21일 강준욱 대통령실 국민통합비서관의 정치·역사 인식이 언론 보도를 통해 드러나면서 크게 논란이 됐다. 결국 그는 22일 오전에 자진 사퇴했다. 언론들은 금년 3월 발행된 그의 저서 <야만의 민주주의>의 대목들을 소개하거나, 그의 소셜네트워크서비스(SNS) 계정에서 사라진 과거의 글들을 찾아내 문제적 발언들을 소개했다. 또 역사단체들은 반역사적인 그의 발언들을 지적하며 사퇴를 촉구했다. 이재명 대통령의 요청으로 정규재 전 <한국경제신문> 주필 등이 추천했다고 알려진 강준욱 전 비서관은 서울대 조선해양공학과를 졸업한 뒤 한국IBM 등에서 20여 년간 근무하다가 LA 소재 여성 의류 도매업체인 보국유에스에이(Bokuk Usa Inc)에서 대표이사로 근무했다. 동국대학교 정보통신공학과 교수가 된 것은 2018년이다. 윤석열 비상계엄 옹호하고, 대법원 강제동원 판결 부정까지  언론들이 전한 그의 정치인식을 보면, 그가 이재명 정부의 대통령 참모, 그것도 하필이면 국민통합비서관에 기용된 일을 의아하게 만든다. 21일 자 <한겨레>는 “강준욱 대통령실 국민통합비서관이 올해 펴낸 저서에서 12·3 비상계엄을 ‘민주적 폭거에 항거한 비민주적 방식의 저항’이라 옹호하고 윤석열 전 대통령에 대해선 ‘국민에게 상황의 답답함과 막막함을 알리는 방식으로 계엄을 선택한 것’이라고 두둔한 것으로 드러났다”라며 책 속의 관련 부분들을 소개했다. 이에 따르면 강 전 비서관은 “나는 대통령의 비상계엄을 야당의 민주적 폭거에 항거한 비민주적 방식의 저항이라고 정의한다”라며 “정부가 일을 할 수 없을 지경으로 손발을 묶는 의회의 다수당의 횡포를 참을 수 없어