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한·일 시민단체가 사도광산 유네스코 세계문화유산 등재 1년을 맞아 일본 정부를 향해 “일제강점기 강제노동 역사를 부정하는 태도를 시정하라”고 촉구했다.
한·일 시민단체 민족문제연구소와 강제동원진상규명네트워크는 27일 ‘사도광산 유네스코 세계유산 등재 1년에 즈음한 한일시민단체 공동성명’을 내어 “일본 정부가 메이지 산업혁명유산과 사도광산에서의 조선인 강제노동 진상을 밝히고 그 역사를 올바로 기술할 것을 요구한다”고 밝혔다.
이들은 일본 정부가 지난해 7월27일 사도광산을 유네스코 세계문화유산에 등재할 때 약속했던 ‘조선인 강제동원 피해 역사의 충실한 전시’ 등을 지키지 않는다는 점을 꼬집었다. 실제 일본 정부는 지난해 사도광산의 세계문화유산 등재에 대한 한국 정부의 동의를 끌어내는 과정에 “특히 한반도 출신 노동자들을 성실하게 기억하면서 결의의 권고를 충실하고 완전하게 이행하고, 한국과 긴밀히 협의할 것”이라고 밝힌 바 있다. 유네스코 세계유산위원회 역시 “사도광산 현장에 광업 채굴이 이루어진 전체 역사를 포괄적으로 다루는 설명·전시 전략을 수립하고, 관련 시설과 설비 등을 정비할 것” 등을 권고하며 등재를 인정했다.
하지만 일본 정부는 사도광산 인근에 설치된 아이카와 향토박물관에 “조선인들에 대한 가혹한 노동이 있었다”고 설명하면서도 ‘강제노동’이라는 점은 인정하지 않고 있다. 과거 아베 신조 정부 당시 일제강점기 강제동원 피해자에 대한 손해배상 청구권을 인정한 한국 대법원 판결을 부정하며, 피해 사실을 ‘구 한반도 출신 노동자 문제’라고 깎아내린 바 있다. 사도광산 전시 시설 역시 강제동원을 사실을 인정하지 않으려는 이런 용어를 그대로 사용하고 있다. 이에 대해 두 단체는 “제2차 아베 신조 정권 이후 일본 정부는 산업유산의 세계문화유산 등재를 이용해 자민족 중심주의를 부추기며 전쟁 중 강제노동의 역사부정을 추진했다”고 지적했다.
일본 정부는 앞서 2015년 7월 일제강점기 조선인들을 대규모 강제동원했던 군함도(하시마)가 포함된 ‘메이지 일본의 산업혁명 유산 제철·철강, 조선, 석탄산업’을 세계문화유산으로 등재할 때도 비슷한 태도를 보였다. 당시 유네스코 세계유산위원회는 ‘역사 전체에 대해 이해할 수 있는 해석(설명·전시) 전략’을 조건으로 등재를 승인했지만, 2020년 6월 군함도 등 세계문화유산을 설명하는 산업유산정보센터에는 “민족 차별도 강제 노동도 없었다”는 지역 주민들의 증언을 전시물에 포함했다. 반면 강제동원 피해자와 관련된 내용은 배치되지 않았다. 2021년 유네스코와 이코모스(국제기념물유적협의회)가 “산업유산정보센터에 (강제동원) 희생자를 기억한다는 목적에 부합하는 전시가 없다”라고 지적하기도 했다.
또 사도광산과 관련해서는 지난해 11월 처음 열린 ‘사도광산 추도식’에서 일본 정부 대표였던 이쿠이나 아키코 외무성 정무관(차관급)이 추도사에 강제동원 관련 내용을 담지 않으면서 행사가 파행으로 끝나는 일도 있었다. 당시 조선인 강제동원 희생자 유족들과 한국 정부 관계자 등 30여명이 일본 쪽 태도에 반발해 강제동원 노동자들이 기거하던 독신자 숙소 ‘제 4상애료’ 터 앞에서 별도 추도식을 열었다. 민족문제연구소와 강제동원진상규명네트워크는 “일본 정부는 매년 ‘모든 노동자를 위한 추도 행사’를 개최하겠다고 밝혔지만, 강제노동에 대한 반성도 사죄도 없는 행사가 됐고, 강제동원 피해자 유족들은 참가를 거부했다”며 “역사문화 유산을 통해 평화와 인권이라는 보편적 가치를 확산시키고자 하는 유네스코의 정신에 반하는 것”이라고 강조했다.
도쿄/홍석재 특파원
forchis@hani.co.kr
<2025-07-27> 한겨레
☞기사원문: 사도광산 세계문화유산 1년…한·일 시민단체 “일 정부, 역사 부정말라”
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