“한일병합조약은 원천무효” 한·일 지식인 200여명 선언(경향신문, 10.05.10)

韓日 지식인 “1910년 한일병합조약 무효”..공동선언(파이낸셜뉴스, 10.05.10)

나카소네 前 총리 “일본 핵무장 연구해야” 파문 예상     일본의 나카소네 전 총리가 일본의 핵 무장 검토를 촉구하고 나서 파문이 예상된다.나카소네 전 총리가 회장으로 있는 세계평화연구소는 5일 앞으로 국제사회의 큰 변동에 대비해 일본의 핵무장화를 연구해야 한다는 제안을 발표했다.나카소네 전 총리는 기자회견에서 “미국의 태도가 반드시 지금처럼 계속될 것인지 예단할 수 없다”며 “핵무기 문제도 연구해둘 필요가 있다”고 말했다.일본 강경 우파의 대부인 나카소네 전 총리가 핵무장 검토의 필요성을 강조함으로써 앞으로 일본 사회에서 핵무장 논란이 본격 제기될 것으로 보인다.특히 다음달 들어설 아베 정권에서 개헌과 함께 핵무장 주장이 고조되면 주변국의 거센 반발과 함께 동북아 정세에 큰 불안요소가 될 것으로 우려된다.

나카소네 前총리 “일본도 핵무장 연구해야”  나카소네 야스히로(中曾根康弘·사진) 전 일본 총리가 회장으로 있는 세계평화연구소가 5일 일본의 핵무장에 대해 연구해야 한다는 취지의 대(對)정부 제안을 발표했다.일본 언론에 따르면 나카소네 전 총리는 이날 기자회견에서 “주변에는 핵무기를 가진 나라가 있으나 일본은 미국의 핵 억지력에 의존하고 있다”면서 “미일 안보조약이 깨지는 등 대변동이 생길 경우에 대비해 핵문제를 연구할 필요가 있다”고 말했다.그는 ‘핵문제 연구’가 무엇을 의미하는지에 관해서는 구체적으로 언급하지 않았으나 ‘비핵 3원칙’의 개정을 뜻하는 것으로 보인다고 일본 언론은 풀이했다.비핵 3원칙이란 핵무기를 갖지 않고, 만들지 않으며, 들여오지도 않는다는 뜻으로 지금까지 역대 일본 정부가 여러 차례에 걸쳐 표명해 온 공식 방침이다.나카소네 전 총리는 지난해 자민당의 신헌법기초위원회 전문소위원회 위원장을 맡는 등 상당한 정치적 영향력을 갖고 있으며 일본 정통 보수세력의 정서를 대표하는 인물이다. 근린국을 침략하고 원자폭탄에 피폭된 경험이 있는 일본에서 특히 정치인의 핵무장 발언은 최대 금기로 여겨져 왔다.

한·일 지식인 200명 “한일병합조약 원천 무효”(뉴시스, 10.05.10)

“1910년 한일합방은 원천무효”(포커스신문, 10.05.11)

군국주의에서 해방되지 못한 나라, 일본  ‘야스쿠니 반대 공동행동’을 다녀와서(3)               ▲ 도쿄 시내를 행진하는 공동행동 시위대  15일 아침부터 도쿄의 날씨는 후덥지근하고 습기가 가득했다. 안개비가 오락가락 내리는 가운데 이른 아침부터 다시 공동행동에 참여한 한국과 일본, 대만의 원정시위대가 도쿄 시내에서 항의 시위를 진행했다. 500, 600여명 정도로 추산되는 시위대는 도쿄 도심을 관통하여 히부야 공원까지 행진하며 같은 날 진행된 고이즈미 총리의 야스쿠니 신사 참배를 규탄했다. 히부야 공원에서 정리 집회를 진행한 공동행동 일원은 바로 근처의 변호사회관 10층으로 이동 기자회견을 가졌다. 이 자리에서 공동행동은 고이즈미 총리의 야스쿠니 신사 공식참배에 대한 강력한 반대 입장을 발표했다. 기자회견을 끝으로 야스쿠니 공동행동의 공식 일정은 마무리되었고 일행들은 요코스카로 이동 주일미군기지를 방문했다.이날 공동행동에 가장 적극적이고 강고한 자세로 참여했던 조직은 공동행동 대만위원회였다. 가오진 쑤메이 대만 입법위원(국회의원)을 중심으로 활동했는 이들은 15일 당일에도 밤을 세우며 대기하고 있다가 새벽 5시경 야스쿠니 신사 앞으로 몰려가 도로를 점거하고 합사된 대만 원주민의 영혼을 고향으로 불러오는 의식을 치르려다 일본 우익과 충돌을 우려한 경찰들에 의해 제지당했다고 한다.대만 원주민들이 야스쿠니 신사에 대해 강경한 반대의 의지를 갖고 있는 것에는 역사적 이유가 있다. 대만 원주민들은, 세계적으로도 둘째가면 서러울 정도로 험란한 역사를 겪어온 민족이다. 이는 대만 사회를 구성하고 있는 민족 구성을 봐도 확연히 드러난다. 현재 대만 사회는 원주민과 본성인(청조 시대에 건너간 한인), 외성인(장개석 군대와 함께 건너간

도쿄 한복판에 씌여진 NO YASUKUNI(야스쿠니 반대) ‘야스쿠니 반대 공동행동’을 다녀와서(2)                ▲ 민예총과 민미협이 준비한 미술작업 참여한 일반 참가자들  14일 오전에는 홍성담 작가, 안성금 작가(민미협 국제교류위원장), 김근숙 작가(민미협 울산지부장) 등 이번 공동행동에 참가한 미술인들과 함께 야스쿠니 신사를 방문했다. 최소한 야스쿠니 신사를 비판하고 무단합사에 반대하기에 앞서 야스쿠니 신사가 어떤 곳인지 명확하게 알아보는 것이 필요할 듯 싶어서였다.8.15 하루 전이었지만 야스쿠니 신사 앞은 북적거렸다. 특히 야스쿠니 신사 입구에서는 우익단체들이 나와서 최근 일본 정치권 일각에서 거론되는 야스쿠니 신사내 A급 전범 분사론과 새로운 국립추모시설의 건립 주장 등에 반대하는 서명작업을 진행하고 있었다.야스쿠니 신사의 가장 큰 문제점은 종교시설을 가장하고 있으나 사실상 정치적 시설물이란 점이다. 일본 신도 신앙은 기본적으로 다신론적 세계관을 바탕으로 조상들 역시 신으로 섬길수 있다. 신사는 이런 다양한 민간 신들을 모시는 곳인데 야스쿠니 신사는 A급 전범을 포함한 태평양 전쟁 전사자들을 ‘전쟁신’으로 모시고 있으며 여전히 ‘천황을 위해 죽은 천황의 군대’로 모시며 일본 군국주의 정신을 계속 연장시키는 정치적 공간으로 활용되고 있다. (지난 1869년 설립 이후 야스쿠니 신사에는 모두 246만6천532명의 위패가 합사되어 있는데 강제로 끌려간 조선인 2만1천180여명과 대만인 2만8천여명이 합사돼 있다.) 야스쿠니 신사는 공식적으로 ‘근대 일본의 기초를 다진 용감한 군인들을 받들고 그들의 안식을 기원하기 위해 설립됐다’고 주장한다.               야스쿠니는 유수칸 역사박물관을 통해 군국주의 시대의 향수를 현재화시키고 있다. 

‘한일병합조약 무효’ 한일 지식인 공동선언(mbn, 10.05.10)

“한일합방은 원천 무효”(매일경제, 10.05.10)