후지코시에 끌려갔던 13살 소녀 이야기 후지코시 이이토 다레가 윳다 사쿠라 하카게노 키노시타데 징지부 미쓰이가 있다소오다 와타시와 만마토 다마사렛다 … 쯔레데 유쿠노와 야스케레도 온나와 노세나이 기송센… (후지코시 좋다고 누가 말했나 벗나무 잎 그늘 아래에 징집부 미쓰이가 말했단다 나는 감쪽같이 속았다. … 끌고 가는 건 쉬워도 여자는 안 태우는 귀국선…)   ” 할머니 그게 무슨 노래예요? “ 응? 해방되고 나서 아직 후지코시 공장에 있을 때 불렀던 노래, 숙소가 2층이었거든. 난간에 나가 있다가 일본사람이 지나가면 그 사람 들으라고 일부러 크게 불렀지, 그때는 이제 일은 안 하고 집에 돌아갈 날만 기다리고 있으니까 시간이 많았어, 어떤 언니가 가르쳐 줬는데 누군지는 기억이 안 나고 노래만 생각나네.” 1941년 태평양전쟁을 일으킨 일본은 식량과 무기를 생산할 사람이 없을 정도로 노동력이 부족했습니다. 그래서 일본은 『여자근로동원의 촉진에 관한 건』(1943.9) 『여자정신근로령』(1944.8)을 시행하며 조선인 여자아이들을 끌고 가 군수공장에서 무기를 생산하게 했습니다. 지금까지 후지코시 도야마 공장, 미쓰비시 나고야 항공기제작소, 도쿄 아사이토 누마즈 공장 등에 ‘근로정신대’ 피해자들이 징용당한 것이 확인되었습니다. 예전 신문이나 피해자들의 학적부를 보면 후쿠오카, 나가사키 등과 만주에도 근로정신대가 동원되었던 것으로 보입니다. 이렇게 근로정신대로 국내와 해외로 동원당한 피해자가 얼마나 있었는지 전체적인 정확한 현황은 아직 확인되지 않고 있습니다. 노래를 부른 최희순 할머니는 1931년 2월 생으로 올해 85세입니다. 전주에서 소학교 6학년을 다니던 13살 때 일본인 교장선생님과

고교생들이 위안부 할머니 다큐영화 제작…15일 상영 (부산=연합뉴스) 김선호 기자 = 부산의 고교생 5명이 한맺힌 일본군 위안부 피해 할머니 문제를 다룬 다큐멘터리 영화 ‘우리 할머니다’를 만들었다. 부산 동인고와 부산진고 3학년 학생들로 감독에 김재우, 편집 강석원, 조연출 조영인, 김원우, 김준혁 군이 각각 역할을 나눠 영화를 제작했다. 이 학생들은 폐관 위기를 맞은 민족여성역사관에 기부를 하다가 위안부 피해 할머니들의 현실을 알게 됐고 진정한 사과를 하지 않는 일본의 태도에 화가 나 영화 제작에 나섰다. 이들은 직접 부산과 서울을 오가며 민족문제연구소, 정신대문제대책협의회, 위반부 할머니를 찾아다니며 영상에 담았다. 영화 ‘우리 할머니다’는 15일 오후 3시 부산 부산진구 양정청소년수련관에서 공개 상영된다. ‘우리 할머니다’는 지난해 서울국제청소년영화제에서 사전제작 지원작으로 선정돼 영상제작비 40여만원을 후원받았다. 편집 등 후반 작업은 지역 대학생들이 만든 청년창업기업의 도움을 받았다. wink@yna.co.kr <2015-03-11> 연합뉴스 ☞기사원문: 고교생들이 위안부 할머니 다큐영화 제작…15일 상영

[논평] 교육부는 친일인물을 ‘민족의 사표’로 둔갑시킨 참사를 사죄하고, 역사교육 개입을 즉각 중단하라   지난 2월 17일 교육부는 겨레의 사표가 되기에 충분한 교육자, 교사 12명을 ‘이달의 스승’으로 뽑았다고 발표했다. 그리고 ‘이달의 스승’을 전국 1만2천여 초중고교와 일반 시민에게 알리기 위해 대대적인 홍보 작업을 벌이겠다는 방침도 밝혔다. ‘이달의 스승’ 12명 가운데 첫 번째인 2015년 3월의 스승으로 선정된 이는 일제강점기에 중동학교 교장을 지냈고 해방 이후에는 서울대학교 총장을 지낸 최규동이었다. 그러나 최규동은 결코 겨레의 사표로 뽑히기에 충분한 자격을 갖춘 인물이 아니다. 최규동은 징병제 실시를 앞둔 1942년 조선총독부 학무국의 관변단체인 조선교육회 기관지 『문교의 조선』에 발표한 글에서 학생들에게 일본군에 들어가 천황을 위해 죽음을 바쳐야 한다고 선동하는가 하면 교육자들에게는 일본 군인이 되는 데 필요한 교육을 실시할 의무가 있다고 강변했다. 그뿐만이 아니다. 드러난 자료만 놓고 보더라도 중일전쟁 발발 직후인 1937년 8월 무렵부터 최규동이 일제의 식민통치와 침략전쟁에 협력하는 행위를 여러 차례 한 것이 확인된다. 행적에 문제가 있는 것은 최규동만이 아니다. 12명의 대상자 가운데는 부일 협력 또는 친일로부터 자유롭지 않은 인물이 더 있다. 친일 행적이 의심되는 인물에 대해 혈세를 써가면서 기념사업을 벌이려고 한 교육부의 행태는 비난받아 마땅하다. 게다가 교육부와 함께 ‘이달의 스승’ 선정 작업을 벌인 한국교원단체총연합회(교총)은 최규동의 친일 행적이 뒤늦게 논란이 되자 친일 행위에 대한 정당한 문제제기마저 ‘침소봉대’라고 비판하는 어처구니없는 행태를

작년 12월 캠페인과정에서 민족문제연구소에 가입하고 3월 7일 열린 정기총회에 처음 참석한 어느 신입회원의 절절한 소감문. 연구소가 처한 열악한 현실에 자괴감을 느꼈지만 동시에 희망을 보았다는 진솔한 글이 우리 모두를 울컥하게 만듭니다. – 편집자 많은 망설임 끝에 참가하게 됐습니다. 나같은 사람이 가서 공연히 폐나 되지 않을까 많이 망설였지만, 꼭 한 번 가보고 싶었던 자리여서 용기를 냈던 것이죠. 솔직히 어마어마한 규모일 거라 생각했었습니다. 그런데 시청에서 별관으로 나와서 뒤로뒤로 돌아 들어가니 자그마한 후생동이란 곳이 새초롬히 문을 열고 반겨주더군요. 충남지부 회원님들과 간단히 인사를 마치고 안에 들어서선 깜짝 놀랐습니다. 작은 동호회원들의 모임이라 해도 좋을 만한 규모와 참석인원들을 보곤 이렇게 초라하기만 한 단체가 그동안 그리도 많은 일들을 해냈다는 것이 믿어지지 않으면서도 이제사 처음 참여를 할 마음을 낸 저 스스로가 부끄러워서 얼굴을 들 수가 없더군요. 더군다나 함세웅 신부님과 이이화 선생님 등 고매하신 인격자들께서 근엄한 모습 대신 자애롭고 편안한 모습으로 회원님들과 소통하시는 모습을 보고, 많이 놀라기도 했습니다. 처음부터 끝까지 꼼짝도 하지 않고 총회를 지켜보면서, 알량한 2만원의 회비를 내는 것으로 체면치레를 했다고 생각해온 자신이 부끄럽고 죄송해서 몰둘 바를 모를 정도로 민망해지는 걸 느꼈지만, 꼼짝도 할 수 없었습니다. 선생님들의 강연을 듣고, 기여를 하신 많은 분들에게 감사패를 전달하시고, 전·현직 임원진들의 임명장 수여 장면 등을 보면서 나도 언젠가 저런 분들처럼 회원님들 앞에 당당히

<2015-03-10> 한국일보 ☞기사원문: 친일 인사를 스승 삼은 교육부 ‘예고된 망신살’ ※관련기사 ☞오마이뉴스: ‘천황 위해 죽자’던 최규동 포스터 폐기된다 ☞뉴스1: 김승환 교육감 “교육부 ‘이달의 스승’ 선정 관련자 문책해야” ☞서울신문: [사설] 친일파를 ‘이달의 스승’으로 뽑은 정신 나간 교육부 ☞뉴스토마토: ‘이달의 스승’ 친일행적 논란..교육부 검증 실패 ‘허둥지둥’ ☞매일경제: 최규동 친일파 행적 드러나…교육부, `이달의 스승 선정 12명 모두 재검증` ☞경향신문: 최규동 친일 행적 논란에 교총 “일부 행위로 전 생애 매도 말아야” ☞YTN: 교육부 선정 ‘이달의 스승’ 최규동…친일 행적 논란 ※관련영상  

노천명, 서정주, 김성수. 친일 논란 인물들의 가옥이 서울시에 의해서 ‘서울 미래 유산’으로 선정됐습니다. 이한열 열사 기념비와 반민특위 본부 표석 등은 후보에도 오르지 못했습니다. 조아라 피디가 취재했습니다. [리포트] 사슴이란 시로 잘 알려진 노천명 시인이 1947년부터 1957년까지 거주했던 가옥입니다. 서울시는 보존사업의 일환으로 지난 1일 이곳을 ‘서울 미래유산’으로 선정했습니다. 서촌에 얼마 남지 않은 한옥으로 보존 가치가 높다는 게 선정 이유였습니다. 전통 문화재로서 가치를 인정받았지만 친일반민족행위진상규명위원회가 2009년 발표한 친일반민족행위자 명단에 노천명 시인이 포함돼 있어, 시민단체와 학계의 지적이 나오고 있습니다. 노천명 시인은 일제강점기 시절 태평양 전쟁 중에 전쟁을 찬양하고 전사자들을 칭송하는 시들을 쓰는 등 친일 행각을 벌였습니다. 노천명 시인이 일제의 강제징병을 찬성하는 <님의 부르심을 받들고서>라는 시를 보면 친일 성향이 뚜렷하게 나타납니다. 서울시가 선정한 미래유산에 친일파와 관련된 곳은 이뿐만이 아닙니다. 관악구 남부순환로에 위치한 서정주기념관으로 사용되고 있는 서정주 가옥과 종로구 계동길의 김성수 가옥도 서울 미래유산으로 선정됐습니다. 서정주 시인은 노천명 시인과 함께 친일인명사전에 이름을 올린 인물로, 일찍이 창씨개명을 하고 조선인의 전쟁 참여를 독려하는 시와 글을 썼습니다.   교육인 겸 언론인, 기업가였던 김성수는 조선총독부의 태평양전쟁 지원을 찬양하고 독려한 점이 인정돼 친일파 명단에 들어갔습니다. [이용창 민족문제연구소 박사] “행적에 대한 부분을 충분히 일반 분들이 (유적에) 가서 봤을 때 전반적으로 알 수 있는, 친일행적에 대한 부분도 명확하게 명시해야 한다는 것을 짚고 넘어가야

<김관후의 4·3칼럼>(42)치안국장을 역임하고 육군헌병대장으로 전역한 홍순봉 홍순봉은 누구인가? ‘제9경찰청(제주도)장 김봉호(金鳳昊)씨는 5일 부로 사임하고 그 후임에는 공안과장 홍순봉(洪淳鳳)씨가 임명되었다 한다.’-조선일보 1948년 10월 6일 ‘육본 특별명령 제131호(1949년 6월 29일) 국방부장관 신성모/ 1. 이익흥(李益興) 15111 임 육군 헌병 소령/ 홍순봉(洪淳鳳) 15112 임 육군 헌병 소령/ 안익조 15113 임 육군 헌병 소령/ 김정채 15114 임 육군 헌병 대위/ 김홍걸 15115 임 육군 헌병 대위/ 백원교 15116 임 육군 헌병 대위/ 박경후 15117 임 육군 헌병 대위/1949년 7월 1일부’-육본 특별명령 제131호(1949년 6월 29일) 홍순봉(洪淳鳳, 大村裕造, 1898년 4월 14일 ~ ?, 평남 대동)은 일제 강점기의 경찰 겸 만주국 관료이자 해방이후 대한민국의 경찰이다. 평안남도 대동군 남형제산면 태생. 1916년부터 남형제산 면서기와 서천면 수석 서기를 역임했다. 그 후 순사시험에 합격하고 평양경찰서 위생계 내근 순사로 근무했다. 1922년 경부시험에 합격한 뒤부터 평양경찰서 순사부장을 역임했다. 평안북도 경부로 재직 중이던 1931년 만주사변 당시 국경 제1선에서 항일운동 세력을 진압하는 한편 일본군의 군수품 수송 지원, 피난민 구호, 국방헌금 및 애국기 헌납 등에 협조했다. 1934년 3월 1일 만주사변에 협력한 공로로 만주국 건국공로장을 받았으며, 동년 4월 29일 일본정부로부터 만주사변 종군기장을 받았다. 1935년 만주로 이주한 뒤부터 만주국 빈장 성(빈강성) 속관, 규화고장(1935년 ~ 1937년), 젠다오 성(간도성) 경무청 사무관, 특고고장 겸 보안고장(1937년), 젠다오 성(간도성) 경무청 사무관 겸 경정(1939년 7월 27일)을

노컷뉴스의 ‘뒤끝작렬’은 CBS 기자들의 취재 뒷 얘기를 가감없이 풀어내는 공간입니다. 전방위적 사회감시와 성역없는 취재보도라는 ‘노컷뉴스’의 이름에 걸맞은 기사입니다. 때로는 방송에서는 다 담아내지 못한 따스한 감동이 ‘작렬’하는 기사가 되기도 할 것입니다. [편집자 주] “역대 천황은 반도의 민초들에게 갓난아기처럼 애무육성하심으로써 오늘의 영예를 반도 민중에게 짊어지게 하신 성스러운 배려에 감격한다. 반도동포는 남녀노소 한결같이 이 광영에 감읍해 한 번 죽음으로써 임금의 은혜에 보답해드리는 결의를 새로이 해야 한다. 군무에 복무하는 것이야 말로 참으로 황국신민교육의 최후의 마무리로 완성된다고 할 수 있다.” 여러분은 위에 소개한 세 개의 문장을 읽으면서 누굴 떠올리셨나요? 얼핏 ‘매국노’의 대명사 격인 이완용이나 박제순 같은 이를 필자로 지목하기 십상일텐데요. 그러면서 마음 속에 몇 마디 욕설이 벌써 지나간 분도 계실테죠. 하지만 이 글을 쓴 이는 ‘광복 70주년’인 2015년에도 우리 민족이 받들고 기려야 할, 특히 삼일절의 고귀한 정신이 깃든 ‘3월의 스승’으로 선정된 사람입니다. 이쯤 되면 상당히 황당하시죠? 그 주인공은 바로 백농 최규동(1882~1950)입니다. “헌신적인 교육자의 표상이자 민족운동가로서, 대성 및 중동학교 등에서 수학교사와 교장으로서 후세 교육에 헌신했다”. 그를 ‘이달의 스승’ 1번 타자로 뽑은 정부의 설명입니다. 교육부는 지난달 16일 가진 정례브리핑에서 “한국교원단체총연합회(교총)와 함께 ‘이달의 스승’ 12명을 선정했다”고 밝혔는데요. 당시 교육부가 발표한 올해 ’12명의 스승’을 그대로 옮긴다면 다음과 같습니다. △3월 : 헌신적인 교육자의 표상이자 민족운동가 최규동 △4월 : 식민지 농촌

[증언] 1950년 대전 골령골 학살 현장 ▲  박성하(80)씨가 65년 전 학살 현장을 가르키며 눈물을 글썽이고 있다. ⓒ 심규상 관련사진보기 그가 증언 도중 눈물을 글썽였다. 이어 울음을 삼키며 말했다.    “어이구~ 어이구~ 생각만 해도 기가 막혀. 사람이 할 짓이 아녀. 짐승이 할 짓이지…. 못할 짓이지. 설령 죄를 지었어도 그렇게 죽여서는 안 되는 거여…. 참혹했어. 만약 기자 양반이 봤다면 온정신으로 못 돌아다녔을겨.”  최근 골령골(대전 동구 낭월동 곤룡길) 현장에서 만난 박성하(80, 충북 옥천군 군서면)씨는 그때를 되새기며 몇 번씩 고개를 가로저었다. 65년 전 한국전쟁 직후인 1950년 7월 어느 날. 박씨는 15살 앳된 소년 시절이었다. 여느 때처럼 마을 뒷산에 바람을 쐬기 위해 올라갔다. 그가 살고 있는 충북 옥천군 소재 사향마을은 지금의 곤령터널을 사이에 놓고 대전시와 경계에 들어서 있다. 마을 뒷산 산등성이를 기준으로 앞쪽은 대전시고 뒤쪽은 옥천군이다.  “죽이고 또 죽이고…” 2시간 동안의 학살 현장 ▲  박성하(80)씨가 학살터에 서서 자신이 현장을 지켜봤던 산등성이를 가르켰다. 철탑 부근이 박씨가 지목한 유해매장 추정지다. ⓒ 심규상 관련사진보기 당시 뒷산 새질리 골짜기 능선에는 큰 아름드리 참나무가 정자나무처럼 버티고 서 있었다. 재를 넘어 오가는 사람들은 참나무 아래서 땀을 식히거나 아랫마을을 내려다보며 이야기보따리를 풀어헤치곤 했다. 그날도 소년은 참나무 아래서 대전 쪽 산 아래를 바라보며 무심히 앉아 있었다.  그때였다. 산 아래 저만치에서 트럭이 한 대 올라와 멈췄다. 이어 총을

제96주년 삼일절 행사에 군산 일본식 사찰 동국사를 찾은 이유…. ▲ 군산시 구암동 3·1운동 기념관 광장에서 열린 제96회 삼일절 기념식 장면     조종안   [신문고뉴스] 조종안 기자 =  어제(3월 1일)는 제96주년 삼일절이었다. 아침은 먹는 둥 마는 둥, 오전 9시쯤 집을 나섰다. 화사한 봄을 시샘하는 꽃샘바람이 왜놈 헌병의 닛폰도(日本刀) 칼날처럼 예리하다. 집 앞에서 52번 버스를 타고 ‘3·1운동 기념관’이 있는 구암동산 입구에서 내렸다. 구암동산은 한강 이남에서 최초로 일어난 기미 독립만세운동(군산 3.5 만세운동) 발상지로 성역화 사업이 한창이다. 96년 전 독립만세시위를 주도했던 군산 영명학교(제일고 전신)와 멜볼딘여학교(영광여고 전신) 후배들, 극단 ‘둥당애’ 단원들, 구암동 자치위원회 풍물단 등이 펼치는 3·5 만세운동 재현행사가 거의 끝나가고 있었다. 이어 3·1운동 기념관 광장에서 열린 기념식과 ‘한강 이남 최초 3·1운동 발상지’ 상징탑 제막식을 끝으로 이날의 행사를 모두 마쳤다. 우리가 ‘친일 승려’ 몰라보는 것, 교육에도 문제 있어 삼일절 기념행사가 끝나고 군산시 금광동에 있는 동국사(東國寺)로 방향을 잡았다. 동국사(등록문화재 제64호)는 일제강점기인 1913년 이 땅의 농민들을 착취해서 부를 이룬 대농장주(미야자키, 구마모토 등)들의 기부금으로 지어진 일본식 사찰로 식민지 아픔을 고스란히 간직하고 있다.    ▲ 동국사 ‘일제침탈 사료관’에 전시된 자료들을 돌아보는 방문객들     조종안   삼일절에 일본식 사찰을 찾은 이유는 제5회 기획전(환수 문화재 근·현대 불교사 특별전: 2월 16일~5월 31일)이 열리고 있어서였다. 동국사 대웅전 ‘일제침탈 사료관’에 전시된 불교관련