박정희ㆍ장지연 ‘친일사전’ 가처분 기각(연합뉴스, 09.11.06)

    민족문제연구소   제5기 운영위원회 출범과 더불어 진용을 새로 갖춘 각 지부가 최근 유명 인사 초청 강연을 통해 지역에서 연구소의 활동과 친일역사청산운동을 널리 알려나가고 있다. 아래는 이달에 계획된 지부 주최의 강연 일정이다. 해당 지부가 아니더라도 관심 있는 회원과 시민들의 많은 참여를 기대한다.   <서울남부지부, 김원웅 의원 초청 강연> “남북화해와 협력을 통한 경제성장” 4월 16일(월) 오후 7시 30분 / 추풍령 감자탕(사당역 13번 출구) 문의 : 송진복 지부장 011-230-0614   <경기부천지부, 박노자 교수 강연회>“식민지의 유산과 교육” 4월 17일(화) 오후 4시 / 부천 원미구청 대강당 문의 : 박상래 사무국장 011-330-1520   <경기동부지부, 김민수 교수 강연회>“친일미술 – 그 상처와 문화적 치유” 4월 20일(금) 오후 7시 / 노인복지회관(경기 광주보건소 옆) 문의 : 김하욱 지부장 017-395-0965

[시론]위안부 할머니, 제대로 예우하자    흔히 군대위안부로 불리는 과거 일본군 성노예 피해여성의 문제가 최근 다시 사회적 이슈로 등장했다. 그것도 한국 정부가 아니라 미 의회가 주도해 국제사회의 주목을 받게 되었다. 20만명가량의 젊은 여성을 대상으로 한 대규모의 조직적·반인도적 범죄에 대해 일본 총리는 동원의 강제성을 보여주는 증거가 없으므로 사과할 의사가 없다고 분명히 선을 긋고 있다. 사안의 본질은 무엇이고 우리는 이 문제에 어떻게 대처해야 할까.여러 증거에 의하면 일본은 1930년대 대륙 진출을 본격화하면서 군위안소를 조직적으로 설치하였다. 역사적으로 대규모 군대가 진주하면 주둔군과 혼란기에 다른 생계수단을 찾지 못한 현지 여성과의 수요와 공급에 의하여 성매매가 이루어지는 것이 드문 현상은 아니다. 그러나 일본의 경우 해군과 육군 수뇌부의 적극적인 개입으로 설치되었다는 특징이 있다. 더욱이 일본은 그들의 전통적인 유곽 문화와 공창 제도를 군에 도입하면서 주둔지가 아닌 식민지인 한국으로부터 여성을 동원하였다.흔히 우리가 주장을 펼 때는 증거나 논리에 의존한다. 일본 정부는 정부와 군이 개입한 직접적인 증거가 없다고 주장하는데, 사실은 증거와 증인이 없는 것이 아니라 일본 정부가 이를 인정하지 않는 것이다. 수많은 10대 초반부터 20대까지의 여성들이 자발적인 계약으로 성노예가 될 상황이 아니었다. 사기, 협잡, 그리고 강제납치로 어린 여성까지 동원되었던 것이다.일본 정부는 왜 책임을 부인하는 억지를 되풀이할까. 사안의 본질은 일본 사회의 우경화 및 군사적 대국화라는 국가전술과 관련이 있다. 일본 정부가 전쟁범죄를 인정할 경우 대륙 침략을 주도한 우파에

일 육사 졸업 뒤 항일연합군 공격 “임정 입장서 박정희는 적군 장교”(한겨레신문, 09.11.05)

국회의원 47명 “日 총리, 위안부 강제동원 부인 사죄하라”     국회의원 47명은 3일 아베 신조 일본 총리가 제2차 세계대전 당시 일제에 의한 군위안부 강제동원 사실을 부인한데 대해 공개서한을 발송, 사과를 요구했다고 밝혔다.열린우리당 채수찬 의원은 이날 오전 국회에서 기자회견을 갖고 “공개서한에서 ‘아베 총리와 일본 정부가 일본군 성노예 동원의 강제성을 명확히 인정하지 않는다면 관련 당사국이 참여하는 공동조사단을 구성할 것이며 일본은 성노예 여성들에게 국가의 이름으로 사죄하고 배상해야 한다’고 촉구했다”고 밝혔다. 공개서한에는 한나라당과 우리당, 민주당, 통합신당모임, 민생정치모임 소속 의원 47명이 서명했다.<연합뉴스>

[기고] ‘위안부’가 아니라 ‘성노예’가 맞다  태평양 전쟁 당시 일본 제국주의 군대에 끌려가서 성노예 생활을 강요당한 여성들을 한국과 일본에서는 지금도 ‘종군위안부’라고 부르고 있다. 이 ‘위안부’ 문제를 생각할 때마다 한국인들은 굴욕과 분노가 뒤범벅이 된 착잡한 감정에 빠진다. 그러나 이런 쓰라린 역사의 상처에 소금을 뿌리는 것이 있다. 그것은 다름 아닌 이들 피해자를 지칭하는 용어다. 요즈음에는 거의 사용되지 않지만 옛날에는 ‘종군위안부’를 일러 ‘정신대’라고 불렀다. 글자 그대로 보자면 ‘몸을 바치는 부대’라는 뜻이다. 국어사전에는 정신대를 ‘몸을 일으켜 앞장서서 나아가는 부대’ 또는 ‘떨쳐 일어나 앞장서는 부대’라고 정의하고 있다.제국주의 군대의 성노예로 끌려가 평생을 망친 피해자들을 ‘떨쳐 일어나 앞장선 부대’라고 부르는 것은 모욕이다. 종군위안부라는 말도 그렇다. 종군은 종군기자, 백의종군 등에서처럼 자발적으로 전쟁에 나가는 것을 가리키는 말이다. 그리고 위안부라는 말은 더 거슬린다. 누가 누구를 위안했다는 말인가. 오히려 위로 받아야 할 사람들은 피해자 자신들이 아닌가. 외신에서는 ‘위안부’를 성노예(sex slave)라고 쓰며 완곡어법으로는 위안부(comfort women)라고 부른다는 토를 빠뜨리지 않는다.‘정신대’니 ‘위안부’니 하는 것은 일본 제국주의자들이 진실을 호도하려고 만들어낸 완곡어법이다. 완곡어법을 영어에서는 유피미즘(euphemism)이라고 부른다. 이것은 ‘좋은 말’(good speech)을 뜻하는 그리스어 에우페모스(euphemos)에서 파생된 말이다. 추악한 현실이나 떳떳지 못한 행위를 가리기 위해 직설적인 어법 대신에 쓰는 에두른 표현을 말한다.나치 독일이 수백만 유대인을 학살했던 수용소는 ‘죽음의 캠프’(death camp)라고 하는 것보다 ‘집단 수용소’(concentration camp)라고 하는 것이 덜 으스스하다. 첩보 영화에

‘야스쿠니 비판’ 일본 시민운동가 즈시 미노루씨 방한 한겨레신문 권오성 기자 ..일본의 시민운동가이자 <침략신사>를 써낸 즈시 위원장은 5일 “한국은 물론이고 일본 사람들조차 야스쿠니 신사의 실체를 모르기 때문에 종교시설에 대한 반대로 오해하는 경향이 있다”고 말했다. 일본에는 800만 종류의 신이 있어 ‘신들의 나라’로 불린다고 즈시 위원장은 소개했다. 신사란 이런 신들을 모신 종교시설을 일컫는다. 그러나 그는 야스쿠니의 실체를 알려면 종교가 아닌 사회적 파장을 봐야 한다고 강조한다. “일본 최고의 신으로 ‘아마테라스 오미가미’라는 여신을 꼽는데, 그 신의 후손을 천황이라고 일컫습니다. 야스쿠니의 신들은 사실 높은 등급의 신들이 아니고, 천황 등 높은 신들을 지키는 신들입니다. 그런 까닭에 ‘천황을 지킨다’는 명..<기사 발췌> [이사람] “천황 앞세워 전쟁 참극…그 중심엔 야스쿠니” (한겨레신문, 09.11.05)

“731부대, 자식 앞에서 위안부 생체해부” 2차대전 당시 생체실험으로 악명을 떨친 ‘731부대’가 종군위안부를 자식이 보는 앞에서 해부했다는 증언이 나와 충격을 주고 있다.9일 요미우리신문(인터넷판) 보도에 따르면 당시 육군 731부대의 위생병이었던 오카와 후쿠마츠(大川福松·88)씨는 8일 오사카에서 열린 국제심포지엄 ‘전쟁과 의료의 윤리’에 참석해 “애 엄마인 종군위안부를 해부한 적도 있었다”며 “울고 있는 아이 앞에서 엄마는 죽어갔다. 아이는 동상 실험대에 올랐다”고 증언했다.“매일 2~3명의 살아있는 사람을 해부했다”는 오카와씨는 “잘못된 역사를 사회에 알리지 않으면 안된다고 생각했다”며 증언 배경을 설명했다.와세다대학에서 세균학을 배운 오카와씨는 1941년에 소집돼 44년 8월 731부대에 배속됐다. 그의 소대는 페스트와 콜레라, 매독 등의 병원체를 인체에 주사해 감염 상태를 조사하거나, 인위적으로 인체를 동상시키는 일을 담당했다.그는 “처음에는 ‘위험한 곳에 왔구나’라고 생각했으나 시간이 지나면서 그런 감각이 마비됐고, 매일 2~3명을 해부하지 않으면 일이 끝나지 않았다는 느낌마저 들었다”고 술회했다. 그는 또 “많을 때는 하루에 5명까지 해부했다”고 증언했다.