<‘송환’에서 ‘비상’까지…다큐의 힘 느끼세요>   22~28일 하이퍼텍나다 다큐멘터리 상영 (서울=연합뉴스) 김가희 기자 = 다큐멘터리 영화에 대한 대중의 시선이 한결 부드러워진 가운데 화제를 모았던 다섯 편의 작품이 재상영된다.22일부터 일주일간 서울 대학로 하이퍼텍나다에서 ‘다큐멘터리의 힘’ 상영회가 열린다. 이번 상영회에서는 다큐멘터리 최초로 3만 관객을 돌파했던 김동원 감독의 ‘송환’과 최초 한일합작 다큐멘터리로 야스쿠니신사 합사취하 소송 과정을 다룬 김태일ㆍ가토 구미코 감독의 ‘안녕, 사요나라’, 재일 조선인 출신 감독이 가족사를 풀어낸 ‘디어 평양’이 상영된다.또 무당의 삶을 그려내 흥행에도 성공했던 이창재 감독의 ‘사이에서’와 인천 유나이티드FC축구팀을 밀착 취재한 임유철 감독의 ‘비상’도 포함돼 있다.자세한 상영 정보와 시간표는 하이퍼텍나다 홈페이지(www.dsartcenter.co.kr)에서 확인하면 된다.

‘한국 땅으로 표기된 대마도’ 옛지도 2점 첫 공개(뉴스천지, 09.10.29)

이동녕 선생 유품 천안시로(뉴시스, 09.11.04)

‘갈등 일으키는 종교 성지’…日 야스쿠니신사 등   종교는 지구상에서 일어난 수많은 유혈 충돌의 주요 원인으로 작동했다. 일본 야스쿠니신사처럼 종교와 정치 문제가 결합할 경우 국가간 외교 갈등으로 비화하기도 한다. 미국 외교전문지 포린폴리시 인터넷판은 20일 세계에서 가장 논쟁적인 종교 성지 5곳을 선정했다.  ◇일본 야스쿠니신사=A급 전범 14명을 포함해 전몰자 250만여명의 위패가 안치돼 있다. 1980년대까지 일본 총리들은 한국·중국과의 관계 악화를 우려해 공식 신사 참배를 자제했다. 그러나 2001년 준이치로 고이즈미 전 총리가 총리 자격으로 참배하면서 야스쿠니 신사는 한·일, 중·일 관계의 뇌관으로 등장했다. 포린폴리시는 “아베 신조 총리가 당장은 공식 참배를 삼가겠지만 장차 자민당 강경파들이 참배를 요구할 것”이라고 전망했다.◇중국 포탈라궁=중국 시장자치구(티베트) 라싸에 있는 달라이 라마의 거주지다. 달라이 라마가 1959년 티베트를 떠나 기나긴 망명생활에 들어간 뒤 중국의 통제를 받고 있다. 94년 유네스코가 세계문화유산으로 지정하면서 인기 관광지가 됐다. 특히 지난해 7월 칭짱 철도가 개통한 이후 하루 평균 6000여명이 이곳을 찾고 있다. 한때 티베트 독립 운동을 상징하던 곳이지만 점차 ‘디즈니화’되고 있다고 포린폴리시는 전했다.◇인도 아요디아=힌두교 7성지 중 하나로 꼽히는 도시다. 힌두교도들은 라마신이 이곳에서 탄생했다고 믿는다. 모슬렘들이 1528년 이 도시에 모스크(사원)를 신축하면서 두 종교간 반목이 시작됐다. 힌두교도들은 성지를 되찾겠다며 92년 모스크를 파괴했고 이 일로 2000여명이 숨졌다. 2002년엔 모슬렘들이 힌두교도가 타고 있는 기차에 불을 지르는 등 보복의 악순환이 이어졌다. 현재 인도 제1야당이 강경 힌두교

무라야마 前일본총리 “위안부 강제동원 끝난 논쟁”   무라야마 도미이치(村山富市·83) 전 일본총리는 “옛 일본군에 의한 위안부 강제동원은 틀림없는 일이며, 일본 정부는 이에 분명한 도덕적 책임이 있다”고 말해 아베 신조(安倍晋三) 정권의 위안부 인식에 불쾌감을 표시했다.무라야마 전총리는 19일 오후 도쿄의 아시아여성기금 사무실에서 경향신문과 가진 단독 인터뷰에서 “군 위안부 강제동원에 옛 일본군이 개입했는지의 논쟁은 이미 결론이 난 문제로, 의미가 없다”며 이같이 밝혔다. 무라야마 전총리가 해외 언론의 인터뷰에 응한 것은 극히 드문 일이다.무라야마 전총리는 사회당(현 사민당) 출신 정치인으로 1994년 자민·사회·신당 사키가케 3당 연립정권 발족시 총리직에 오른 뒤 95년 8월 일제의 침략전쟁을 인정하고 반성한 ‘무라야마 담화’를 발표했다.또 총리 재임시 위안부의 강제연행을 인정하고 사죄한 93년의 ‘고노(河野)담화’ 후속조치로 아시아여성기금을 만들었다. 퇴임 뒤인 2000년부터는 직접 기금의 이사장직을 맡아 옛 일본군 위안부에 대한 보상 작업을 주도해왔다. 다음은 일문일답.-일본 정부가 각의에서 옛 일본군의 위안부 강제연행을 부인하는 공식 문서를 채택했다.“일본군이 위안소를 만들어 운영했던 것은 틀림없는 사실이다. 위안부 연행에 옛 일본군이 관여한 것은 부정할 수 없다. 93년의 고노담화는 각종 조사를 통해 이들 사실을 확인한 뒤 나온 것이다. 그래서 정부는 사죄했고, 그것도 도덕적으로 충분하지 못하다고 여겨 위안부에게 보상하기 위한 아시아여성기금을 만든 것이다. 이미 결론이 난 사안이다.”-아베 총리는 관헌이 집에 들어가 강제로 끌고간 적은 없다며 ‘협의의 강제성’은 부인하면서도 고노담화는 계승한다고 말한다. 아베 총리의 역사인식을 어떻게 봐야

전남대서 광주학생운동 80주년 이색 토론회(뉴시스, 09.11.04)

서대문형무소역사관 개관 11주년 심포지엄 열어(아시아경제, 09.11.04)

시대를 디자인한 사람들 다시 그들을 주목한다□ 필로디자인 / 김민수     서점에서 ‘필로디자인'(그린비/김민수 지음/1만8천900원)을 고를라치면 두 가지 이유로 당혹스럽다. 하나는 ‘필로디자인(Philo Design)’이라는 단어가 낯설다. 신조어 같은데,무슨 뜻인지 지은이 자신도 책 속에 명확히 밝혀놓지 않았다. 단지,지혜(sophia)에 대한 사랑(philos)이 철학(philosophia)이 되었듯,디자인(design)에 대한 사랑(philos)을 글로 읊었음을 짐작할 뿐이다.다른 하나는,디자인에 대한 막역한 꺼려짐이다. 그럼에도 불구하고 이 책에 눈길이 머무는 것은 우선 ‘김민수’라는 이름 때문이다. 그는 서울대 디자인학부 교수로 재직하던 중 원로교수들의 친일행적을 질타하고 선배 교수들을 싸잡아 ‘심하게’ 비판했다는 이유로 1998년 교수 재임용에 탈락한 이후 6여년 동안 투쟁해 결국 복직을 쟁취해 낸 것으로 널리 알려진 인물.그런 그가 “다시 사람에 주목한다”며 내놓은 책인 만큼 ‘디자인’과 ‘사람’을 어떻게 풀어냈는지 궁금해지는 것이 자연스러운 심정일 터. 책에서 지은이가 주목하는 사람은 22명의 디자이너들이다. 이들을 선별해 고른 이유에 대해 그는 “삶의 궤적과 철학은 다 다르지만 한 시대를 디자인했다는 점에서 공통점을 지닌다”고 설명했다.‘시대를 디자인했다’는 것은 무슨 뜻일까? 이를 풀어내기 위해 지은이는 22명의 인물들 중 영국 출신의 건축가이자 미술가인 윌리엄 모리스(1834~1896)를 제일 앞에 내세웠다. 소비자를 현혹하는 상품 치장술 정도의 역할에 몰두하는 오늘날 한국 디자인의 위상과 달리,모리스에게 디자인은 인간 삶을 구제하고 공동체적 가치를 표현하는 것이었다.결국 디자인의 문제는 단순히 조형적 차원을 넘어서 사회를 조직하고 개혁하는 범위까지도 확장될 수 있다는 것이 지은이의 생각이다.                                      ▲ 美 피츠버그 명물 ‘PPG

조선·문화일보는 역사 바로세우기에 성의가 없다? <진실화해를 위한 과거사정리위원회>가 22일 과거사정리위원회의 활동에 대해 부정적인 보도를 한 조선일보와 문화일보에 대해 강하게 반박하며 공정보도를 촉구했다. △양민학살 규명이 농담이면 친일규명은 악담인가? 진실화해를 위한 과거사정리위원회는 조선일보에 대해서는 사과를 요구했고, 문화일보에 대해서는 공정보도를 촉구했다. 특히 조선일보에 대해서는 “사과하지 않으면 앞으로 조선일보의 취재를 거부하겠다”는 강경한 방침까지 밝혔다.진실과 화해를 위해 일하는 국가기관이 한 판 붙자고 까지 나선 것이 과해 보이기도 하지만, 도대체 신문들이 어떻게 했길래 강하게 반발하고 있는지 살펴볼 필요가 있다.과거사정리위원회가 문제 삼은 조선일보 3월 15일자 사설 내용을 보면 “과거사위원회는 올해 조사대상 사건 9,154건을 발표했다. 한마디로 농담이다. 대부분 50년~60년 전에 벌어진 일들이다. 상당수는 학문적 검증 끝났고 논문 나온 것도 많다. 무슨 조사를 또 어떻게 해서 뭘 어쩌자는 것인가. 120억 예산에 190명 인원이 모자라 더 늘려야겠다고 한다. 이들이 내는 진실보고서는 대한민국 좌익들이 쓰는 또 한권의 해방전후사의 인식이 될 게 뻔하다. 취미삼아 과거를 또 한 번 뒤집겠다면 국민 세금 쓰지 말고 과거사 뒤집기 동호회원들끼리 모금을 해서 하라”고 지적했다.[relNewsPaging]조선일보의 논조는 ‘농담마라, 동호회 차원에서 해라’가 핵심이고, 문화일보는 ‘황당무계하다, 역사의 정통성에 흑칠할까 걱정 된다’가 논조의 핵심이다.과거사진실위원회는 “언론으로서의 최소한의 양식과 수준을 갖추었는지 의심스럽다”며 “사설을 쓴다면 모름지기 한 자, 한 자 열과 성을 다해 써야 함이 마땅하다”고 반박했다.사설을 쓰는데 있어 열과 성을 다하지 않았는지는 모르겠지만

김장훈·서경덕, 해외언론에 ‘동해 바로잡기’ 앞장(스포츠월드, 09.11.05)