임헌영의 세계문학기행 <격변기 문호들을 찾아 떠나다> 전세계 문학 현장을 25년 누빈 임헌영 민족문제연구소 소장의 새 연재 매주 만나는 세계 문학의 절정 “자유, 평화, 인도주의” 문학은 무엇을 할 수 있는가. 오래된 질문을 <한겨레21>이 다시 묻는다. 야차 같은 정권의 그늘 아래 한반도 남쪽 민주주의는 갈수록 창백해지고 있다. 농민은 병실에 누워 있고, 노동자는 붉은 띠 두르고 하늘에 오른다. ‘이생망’(이번 생은 망했다)이라는 말이 넘쳐난다. 그런데도 문학은 무엇을 할 수 있는가. 세상살이의 태반은 말글살이다. 사람들은 비정한 비언어의 세계에서 언어로 소통하고 언어로 환호하며 언어로 절규한다. 언어 없는 인간세를 상상할 수 없듯이, 언어의 힘을 불신하는 문학은 존재할 수 없다. 문학이 ‘겨울공화국’의 혹한을 견디고 봄날을 꿈꾸며 삶의 근육을 다지는 데 조금이라도 이바지할 수 있기를 희망한다. 문학비평가 임헌영(75·사진)의 세계문학기행 연재를 이번호부터 싣는 까닭이다. 연재는 일본의 두 형제 이야기로 시작해, 유일한 한국인 이미륵에서 마침표를 찍을 참이다. 전쟁과 역사, 민중의 저항, 침략과 제국주의 반대를 열쇳말 삼아 세계문학의 ‘절정’이 차례로 소개된다. 작품의 현장을 두루 돌아본 저자의 안내에 따라 독자들 또한 시대를 읽고 자신을 해석하며 타인과 공존하는 길을 찾을 수 있기를 기대한다. 연재는 매주 이어진다. _편집자 [시작하는 글] 기획연재 <임헌영의 세계문학기행> 격변기 문호들을 찾아 떠나다 [연재] 1화 일본의 윤동주 일본의 톨스토이 [연재] 2화 춘원 이광수의 양부 일본의 괴벨스 [연재] 3화 위대하고 혼란스런 파리의

지자체·문인 기념사업에 친독재 행적 비판 시민단체 반대 이은상 문학관·노래비 이어 최근 ‘은상이샘’ 철거 논란 (창원=연합뉴스) 이정훈 기자 = ‘민주성지’로 불리는 마산과 ‘가고파’의 문인 이은상은 공존·공생할 수 있을까. 문학적 성과에도 불구하고 친독재 행적으로 비판을 받는 마산 출신 문인 노산 이은상(1903~1982)을 둘러싼 ’17년 역사 전쟁’이 이어지고 있다. ▲ 은상이샘 철거하라 창원시 옛 마산지역 시민단체인 열린사회 희망연대는 최근 기자회견을 열어 마산합포구 노산동 3·15 기념비 바로 옆에 있는 ‘은상이 샘’ 철거를 시에 요구했다. 3·15 기념비는 1960년 3월 15일 북마산 파출소를 중심으로 발생한 마산지역 의거를 기록한 비석이다. 이 비석은 당시 주변에 살던 주민 신동식 씨가 돌에 글씨를 새겨 세웠다. 이후 도시개발로 3·15 기념사업회가 1999년 현 위치로 옮겨 설치했다. 은상이 샘은 북마산 파출소 근처 이은상 생가에 있던 우물터가 북마산 도로확장 공사에 편입돼 철거되자 문인들의 요구로 1999년 마산시가 자리를 옮겨 우물 형태로 복원을 했다. 비슷한 시기에 3·15의거 기념물과 3·15의거를 깎아내린 인물의 기념물이 한곳에 나란히 들어선 것이다. 철거 주장에 안상수 창원시장은 직접 현장을 찾았다. 그는 지난 20일 3·15 기념비를 찾아 관리상황을 점검하면서 시청 조직에 ‘민주성지’ 담당 신설을 검토하라고 지시했다. ▲ 3.15기념비, 은상이샘 찾은 안상수 시장 창원시 관계자는 “안 시장이 민주성지 마산의 전통을 발전시키고 더 나가 관련 단체간 대립을 수습하려는 의지를 밝혔다”고 말했다. 안 시장은 그러나 은상이샘 철거 요구에는

오는 24일(화) 오후 2시 신일중에서 강북구 중학생들 1,300명 근현대역사 골든벨 개최 근현대사기념관 개관 기념, 청소년들에게 강북구 근현대 역사·문화유산의 중요성 등 알려 [서울=일요신문] 김정훈 기자= 강북구(구청장 박겸수) 수유동 북한산 자락에 근현대사기념관 개관을 기념하여 지역의 중학생들이 모두 참여하는 ‘역사 골든벨’ 축제가 열린다. 오는 24일(화) 오후 2시부터 강북구 미아동에 소재한 신일중학교 체육관에서 개최되는 ‘역사 골든벨’은 관내 13개 중학교 학생들과 학부모 등 총 1,300여 명이 참여, 학생들이 직접 마련한 축하공연 등과 함께 대한민국 근현대 역사 퀴즈를 풀고, 1~3등에게는 푸짐한 상품도 주어진다. 서울 강북구 북한산 자락의 수유동과 우이동 일대에는 3·1운동의 발상지인 봉황각과 국립 4·19민주묘지를 비롯해 이준, 이시형 선생 등 우리나라 근·현대사의 중요한 획을 그은 16위의 애국?순국선열 묘역 등 유수한 역사·문화유산들이 자리하고 있다. 강북구는 이들 애국·순국선열들의 생애와 업적을 중심으로 대한민국의 근현대사를 조망할 수 있는 ‘근현대사기념관’을 지난 17일(화) 수유동 묘역 주변에 개관한 바 있다. 이번 ‘역사 골든벨’은 근현대사기념관 개관을 기념해 강북구가 간직하고 있는 근현대 역사?문화유산의 중요성을 널리 알리고, 자라나는 청소년들에게 우리 근현대사를 정확히 알림으로써 올바른 역사관을 확립하고 애국심을 함양하기 위해 마련한 것이다. 근현대사기념관의 운영을 맡은 민족문제연구소가 주최하고, 강북구와 성북교육 지원청, 렛츠런 강북문화공감센터가 후원하며, 티브로드 방송의 진행으로 약 3시간동안 교육과 재미를 겸한 청소년 축제의 장을 갖는다. 오후 2시에 개회식을 시작으로 공연팀 축하공연과 문제풀이, 시상식 등의 순으로 행사를 진행한다.

오는 24일(화) 오후 2시 신일중에서 강북구 중학생들 1,300명 근현대역사 골든벨 개최 근현대사기념관 개관 기념, 청소년들에게 강북구 근현대 역사·문화유산의 중요성 등 알려 [서울=일요신문] 김정훈 기자= 강북구(구청장 박겸수) 수유동 북한산 자락에 근현대사기념관 개관을 기념하여 지역의 중학생들이 모두 참여하는 ‘역사 골든벨’ 축제가 열린다. 오는 24일(화) 오후 2시부터 강북구 미아동에 소재한 신일중학교 체육관에서 개최되는 ‘역사 골든벨’은 관내 13개 중학교 학생들과 학부모 등 총 1,300여 명이 참여, 학생들이 직접 마련한 축하공연 등과 함께 대한민국 근현대 역사 퀴즈를 풀고, 1~3등에게는 푸짐한 상품도 주어진다. 서울 강북구 북한산 자락의 수유동과 우이동 일대에는 3·1운동의 발상지인 봉황각과 국립 4·19민주묘지를 비롯해 이준, 이시형 선생 등 우리나라 근·현대사의 중요한 획을 그은 16위의 애국?순국선열 묘역 등 유수한 역사·문화유산들이 자리하고 있다. 강북구는 이들 애국·순국선열들의 생애와 업적을 중심으로 대한민국의 근현대사를 조망할 수 있는 ‘근현대사기념관’을 지난 17일(화) 수유동 묘역 주변에 개관한 바 있다. 이번 ‘역사 골든벨’은 근현대사기념관 개관을 기념해 강북구가 간직하고 있는 근현대 역사?문화유산의 중요성을 널리 알리고, 자라나는 청소년들에게 우리 근현대사를 정확히 알림으로써 올바른 역사관을 확립하고 애국심을 함양하기 위해 마련한 것이다. 근현대사기념관의 운영을 맡은 민족문제연구소가 주최하고, 강북구와 성북교육 지원청, 렛츠런 강북문화공감센터가 후원하며, 티브로드 방송의 진행으로 약 3시간동안 교육과 재미를 겸한 청소년 축제의 장을 갖는다. 오후 2시에 개회식을 시작으로 공연팀 축하공연과 문제풀이, 시상식 등의 순으로 행사를 진행한다.

민간인학살유해발굴조사단 “21구 유해발굴” 결과 보고 ▲  ‘한국전쟁기 민간인학살 유해발굴 공동조사단'(이하 공동조사단, 단장 박선주 충북대 명예교수, 아래 조사단)은 20일 오후 2시 홍성군청 회의실에서 광천읍 담산2리 산 92번지 폐금광 현장 유해발굴 보고회를 개최하고 있다. ⓒ 심규상 관련사진보기 ▲  충남 홍성군 광천읍 담산2리 산 92번지 유해발굴 현장. ⓒ 심규상 관련사진보기 1950년 한국전쟁 당시 군경에 의해 희생된 민간인이 집단 매장돼 있는 홍성군 광천읍 폐광산 유해발굴지에서 모두 21구의 유해가 발굴됐다. 이중 일부 희생장 유족들이 유전자 감식을 의뢰, 그 결과가 주목된다. ‘한국전쟁기 민간인학살 유해발굴 공동조사단'(단장 박선주 충북대 명예교수, 아래 공동조사단)은 20일 오후 2시 홍성군청 회의실에서 광천읍 담산2리 산 92번지 폐금광 현장 유해발굴 보고회를 개최했다. 박선주 발굴단장은 결과 보고에서 “모두 21구의 유해와 30여 점의 유품이 출토됐다”고 밝혔다. 이어 “20대가 6명, 30대 8명, 40대 2명, 판단불가 불가 1명으로 20~30대가 대부분을 차지했다”고 덧붙였다. 공동조사단은 M1소총 탄두와 증언 등으로 미뤄 가해 주체를 군인과 경찰에 의한 것으로 추정했다. 희생자들은 1950년 7월 초에 희생된 홍성지역 보도연맹원일 가능성이 높은 것으로 판단했다. 그러나 공동조사단은 “1950년 9.28 수복 후 10월 초에 발생한 부역혐의 희생자라는 증언도 있어 유전자 감식 결과가 나와 봐야한다”고 말했다. 이와 관련 2명의 희생자 유족은 서울대법의학교실에 유전자감식을 의뢰한 상태다. 이들은 1950년 7월 경, 광천읍 폐광산에서 각각 부친이 희생됐다고 밝히고 있어 유전자 감식 결과에 이목이 쏠리고

[보도자료] ▲ 창비∥2016년 5월 18일 발행∥신국판 변형∥ 1권 484면/ 2권 ∥476면 ISBN 978-89-364-3421-2 03810(1권)/ 978-89-364-3422-9 03810(2권)∥각권 값 14,000원 우리가 기다려온 정통 역사소설의 귀환 “어제를 기억하는 자에게만이 내일은 희망이다” 집념의 작가혼으로 완성한 장엄한 증언과 기록의 서사 27년에 걸친 자료조사, 집필과 개작으로 밝혀낸 군함도 과거사의 진실 일제강점기 하시마(端島) 강제징용과 나가사끼 피폭의 문제를 다룬 한수산 장편소설 『군함도』가 곧 출간된다. 한수산은 1988년 일본에 체류하던 중 토오꾜오의 한 서점에서 오까 마사하루 목사가 쓴 『원폭과 조선인』이라는 책을 접한 뒤 하시마 탄광의 조선인 강제징용과 나가사끼 피폭에 대한 작품을 쓰기로 결심한다. 이후 소설의 무대가 되는 군함도와 나가사끼에만 십여차례 방문하고 일본 전역을 비롯해 원폭 실험장소인 미국 캘리포니아 네바다주까지 다녀왔으며, 수많은 관련자들을 인터뷰하는 등 치밀한 현장취재를 거쳤다. 이렇게 모은 자료를 바탕으로 2003년 대하소설 『까마귀』를 펴내고, 작품을 보완할 필요성을 강하게 느낀 작가는 일본어판 『군함도(軍艦島)』(作品社 2009)를 출간할 무렵 한일 동시 출간으로 기획했던 전폭적인 수정작업을 2016년 초 마침내 완료했다. 2016년 5월 창비에서 출간되는 『군함도』는 전작을 대폭 수정하고 원고를 새로 추가해 3500매 분량으로 완성된 결정판이다. 이 과정에서 등장인물들의 출신과 배경 등이 새롭게 설정되었고 원폭 투하의 배경과 실상을 전면 개고해 최대한 사실에 가까운 묘사를 추구했다.(40, 41장) 등장인물들의 고난은 자아의 지평을 넓혀가는 과정으로 서사적 흐름이 자리잡으며 소설적 구성미와 완성도를 높였고, 박진감 넘치는 전개로 재미와 가독성을 끌어올렸다.

민족문제연구소가 위탁운영… “제헌헌법 이래의 ‘자유’ ‘평등’ ‘민주’는 선열이 일군 소중한 가치” 근현대사기념관 전경ⓒ강북구청 우리나라 근현대사는 독립과 민주주의를 위한 지난한 여정이었다. 그리고 그 지난한 싸움은 오늘까지 이어지고 있다. 5.18광주민주화운동 기념식에서 ‘임을 위한 행진곡’을 제창하지 못하게 한 조치도 이런 독립과 민주주의를 위한 싸움의 연장선상에 있는 것인지도 모르겠다. 지금도 기득권 세력들은 자신들의 부끄러운 과거를 지우기 위해 역사를 왜곡하고 있다. 한국사교과서 국정화도 과거를 지우기 위한 시도다. 지금은 그 어느 때보다 근현대사를 올바르게 배우고, 공부해야할 시기다. 하지만 독립과 민주주의를 쟁취하기 위해 싸워온 우리의 근현대사를 배울 수 있는 공간은 많지 않다. 대한민국역사박물관이 있지만 대한민국임시정부와 민주화운동을 위한 노력이 축소된 이른바 뉴라이트 세력들을 위한 ‘신전(神殿)’이라는 비판도 많다. 근현대사를 제대로 배울 수 있는 공간이 부족한 지금, 마치 단비와도 같은 소중한 공간이 열렸다. 근현대사기념관이 지난 17일 서울 강북구에 개관했다. 동학농민운동에서부터 4월혁명에 이르는 자랑스러운 역사를 제대로 기억하고 전파하기 위한 근현대사기념관은 3.1운동의 발원지인 봉황각과 이준, 여운형, 김창숙, 이시영, 신익희 등 순국선열·애국지사 묘역 그리고 국립4·19민주묘지가 자리잡고 있는 역사의 현장인 북한산 자락에 자리 잡았다. 근현대사기념관이 제작한 영상 ‘의열전’ 근현대사기념관은 서울 강북구의 위탁을 받아 민족문제연구소에서 운영한다. 민족문제연구소는 강북구가 지닌 특성을 살려 근현대사기념관을 독립정신과 민주주의를 지키고 가꿔나가는 산 교육장으로 발전시킬 방침이라고 강조했다. 시비 39억 원을 들여 대지 2,049㎡에 지상 1층 지하 1층 연면적 951.33㎡의 소박한 규모로

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▲  박정희 대통령의 새마을운동 현장시찰 장면 ⓒ 민족문제연구소 관련사진보기 다가오는 5월 30일부터 6월 1일까지 경북 경주에서 제66차 유엔 NGO 컨퍼런스(UN DPI/NGO conference)가 열린다. 유엔에서 주최하는 가장 큰 규모의 시민사회 회의이며 전 세계 약 1000여개 시민사회단체가 참가하는 회의다. 한국 조직위원회 단체들은 이번 회의가 아시아·아프리카 지역에서는 최초로 개최되는 회의이니 만큼 기대가 크다고 밝히고 있다. 그런데 컨퍼런스 개최일이 다가오자 이전부터 유엔 NGO 컨퍼런스에 참가해 온 국제인권단체들로부터 문의 메일이 오기 시작했다. 유엔 NGO 컨퍼런스에서는 매번 회의시마다 결과물로 ‘선언문(Declaration)’을 채택하고 이를 바탕으로 향후 후속 방향을 논의하는데, 조직위원회에서 회람한 결과문서 초안에 한국 새마을운동을 미화하는 내용이 들어있다는 것이었다. 아무리 보아도 새마을운동이 이렇게만 평가되는 것은 아닌 것 같은데 한국 시민사회단체들은 이에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 질문이었다. “새마을 운동이 정의로운 사회에 기여”? 급하게 유엔 공식사이트에 올라온 결과문서 초안을 살펴보니 한국 새마을운동에 대해 이렇게 언급하고 있었다. “농·어촌과 도시 지역 간의 경제적 및 사회 기반적 격차를 줄이는 데에 중대한 영향을 끼친 모범적 시민 운동이었다. 이는 1970년대에 수십년 간의 국가성장을 촉발하는데 일조했으며, 보다 평등하고 정의로운 사회를 만드는 데에 강력히 기여했다. 세계시민성의 맥락에서 2030 의제를 달성하기 위하여, 우리는 새마을 운동을 빈곤퇴치와 개발의 모델로 제안한다.” 유엔에서 공식적으로 채택될 문서에 새마을운동에 대한 이런 편향적인 내용이 들어가다니 생각만 해도 아찔했다. 새마을운동으로 인해 농촌 생활환경 개선 등 일부