<일본 세계유산 등재 언론보도> 조선인 강제노동 인정 부각 日 정부 등재결정문 왜곡에 주석 간접반영 문제점 지적 일본 메이지시대 산업시설이 유네스코 세계유산으로 등록된 가운데 언론이 외교부의 자화자찬을 그대로 받아쓰면서 비판이 제기되고 있다. 일부 단체에선 일본의 들러리만 서줬다며 한국 정부의 외교적 무능력을 조목조목 지적하고 나섰다. 유네스코 세계유산위원회는 지난 5일(현지시각) 독일 본에서 열린 제39차 회의에서 ‘메이지 일본 산업혁명 유산’의 세계유산 등재를 결정했다. 위원회는 “과거 일부 시설에서 많은 한국인과 외국인들이 자신들 의사에 반해 끌려와 가혹한 조건에서 강제노동(forced to work)을 했다”는 일본의 입장 발표문을 주석 형식으로 등재 결정문에 명시했다. 지난 6일자 신문에서 주요 일간지들은 1, 2면 등에 관련 내용의 제목을 달고 이 같은 소식을 전달하는 데 할애했다. 이날 언론들의 관련 보도 제목은 <‘조선인 강제노동’ 일 세계유산 등재 결정문 명기 합의>(경향 1면), <日, 한국인 강제징용 국제사회서 첫 인정>(국민 1면), <日정부 “조선인 강제노역” 첫 공식 인정>(동아 1면), <日, 징용시설 ‘강제노동’ 첫 인정>(서울 1면), <‘日 강제징용 근대산업시설’ 세계유산 등재>(세계 1면), <日帝 강제노역 동원, 日 국제무대 첫 인정>(조선 1면), <일본 “한국인들 자신의 의사 반해 강제노동?한 사실 있다”>(중앙 10면), <일 군함도 등 산업 유산도 등재…‘조선인 강제 동원’ 사실 인정>(한겨레 2면), <日, ‘조선인 강제노역’ 국제회의서 첫 인정>(한국 1면) 등이었다. 상당수 신문들은 윤병세 외교부 장관의 “한국측의 정당한 우려가 충실하게 반영됐다”는 평가와 정부

잊혀진 독립군에 대한 영화적 추모, 최동훈 감독 ‘암살’ #1.“두 사람 죽인다고 해방이 되고, 독립이 되나?”(하와이 피스톨) #2.“알려줘야지, 우린 계속 싸우고 있다고.”(안옥윤) #3.“어쨌든 미안하다.”(강인국) #4.“해방될지 몰랐으니까. 알았으면 그랬겠나.”(염석진) #5.“우리 잊지 마.”(영감) 영화 ‘암살’ 속 각자 다른 인물이 발화하는 다섯 개의 대사는 영화 속에 담긴 여러 역사적 사회적 메시지를 함축한다. 특히 영화의 시점을 과거 역사 속 한 대목으로 박제화하는 것이 아니라, 철저히 ‘지금, 여기’를 사는 이들과 갖는 현재적인 교감을 염두에 두고 있다. ●현재와의 교감을 염두에 둔 1933년 조선 독립군 ‘친일파 암살 작전’ 기록 대사 #1, #2는 민족, 독립 등 거창한 대의의 이면에 있는 현실적 무망함에 대해 회의를 품는 당대 또는 후대의 심경을 대변하고, 그럼에도 불구하고 대의 속에 자신을 던진 이들이 이름 없이 스러져 가는 순간까지 가슴에 품었던 당당한 사명감이 묻어난다. 반면 대사 #3, #4는 친일파 혹은 일본이 과거에도, 그리고 현재에도 자신들의 잘못을 구체적으로 반성하지 않은 채 ‘어쨌든’으로 뭉뚱그리며 내뱉는 진정성 없는 사과와 함께 그들의 비루한 역사의식의 속성을 드러내고 있다. 마지막 대사 #5는 독립운동에 헌신, 해방된 조국을 만드는데 기여했지만 역사도, 후세도 아무도 기억해주지 않는 이들에 대한 영화적 추모이자 해방 70년을 맞은 후대들에게 건네는 당부다. ●만주·경성 등 오가며 벌이는 총격전·추격신 등 볼거리 가득 ‘암살’은 친일파와 함께 한 하늘을 지붕 삼을 수 없는 조선 독립군

<2015-07-14> 한국일보 ☞기사원문: 부암동에서 만난 안평대군·현진건 그리고 윤웅렬  

유신시대 산업유산 등재 본문 각주에 한인 강제 노역 기록 ▲ 사진은 ‘지옥섬’으로 불릴 정도로 제2차 세계대전 당시 조선인이 대규모로 강제 동원돼 혹사당한 현장으로 알려진 군함도 모습.(사진=뉴시스) 정부 “외교적 노력 성과” VS 시민단체 “문구하나 얻고 일본에 면죄부” 민족문제연구소, 역사적 내용 기록 수준 낮아 외교 협상 ‘낙제점’ [민주신문=이승규 기자] 일본 강제징용 시설의 유네스코 산업문화유산 등재가 기정사실화됐다. 지난 5일(현지시각) 독일에서 열린 유네스코 세계유산위원회가 일본 메이지 유신시대 산업유산 23곳에 대해 조선인 등의 강제노동 사실을 명기한다는 한일 간의 합의를 받아들여 세계유산 등재를 승인한 것. 이를 두고 각주에 한인 강제 노역을 기록하는 낮은 수준의 역사적 설명이 일본 강제징용 시설을 유네스코 문화유산에 등재를 승인할 만큼 큰 것이었냐는 비판이 나오고 있다. 여기서 각주는 유네스코에 등재될 일본 메이지 유신시대 산업유산 소개 본문에 부정적 역사를 기록하고 이 부분을 보충하는 설명에 한인 강제 노역의 사실을 본문 아래쪽에 따로 단다는 의미다. 특히 일본 메이지 유신시대 산업유산 23곳 중 한곳인 군함도는 ‘지옥섬’이라 불릴 정도로 제2차 세계대전 당시 조선인이 대규모로 강제 동원돼 혹사당한 장소여서 유네스코 등재가 이대로 좋은지에 대해 논란이 불거지고 있다. 정부가 일본 강제징용 시설 유네스코 등재를 두고 외교적 승리하고 자평한 것과는 달리 일부 시민단체로부터 비난받는 이유를 파헤쳐봤다. <편집자 주> 일본 강제징용 시설의 세계문화 유산 등재를 두고 국내에서 비판의 목소리가 커지고 있다. 정부가

일제시기인 1923년 9월 1일 발생한 일본 간토(관동) 대지진 당시에 6천여 명의 재일동포들이 집단 학살당한, 간토조선인학살사건을 알리기 위한 한국, 일본 순회전시가 경기도 성남시에서 오는 30일부터 시작된다. 1923한일재일시민연대(공동대표 이해학, 김종수)가 주최하는 기획전시회는 특별법 제정과 일본 정부의 사실?책임 인정을 촉구하기 위해 사건발생 100년이 되는 2023년까지 계속된다. 첫 전시는 7월 20일부터 26일까지 성남시청 누리홀에서 진행되며, 20일 오후 2시 성남평화연대, 성남광복회, 민족문제연구소 성남광주지부, 성남창의교육포럼, 성남주민교회 등의 공동주관으로 개막식이 열릴 예정이다. 1923한일재일시민연대는 보도자료를 통해 “일본제국에 의해 자행된 간토조선인학살사건의 역사적 사실과 학살의 책임이 일본 국가에 있음을 널리 알리기 위하여 한국과 日本 각 지역에서 순회전시회를 하기로 했다”면서 “전시회 기간 동안에는 1923년에 학살당한 희생자들의 명부를 공개하고 희생자의 유족을 찾는 일도 진행하기로 했다”고 밝혔다. 희생자 명부는 1952년 12월 15일 제109회 국무회의에서 이승만 전 대통령의 지시로 내무부에서 전국적인 조사를 통해 작성한 것으로, 2013년 11월에 국가기록원에서 공개했지만 학살희생자의 유족을 찾는 정부의 후속조치는 없었다. 다음 전시회는 8월에 일본 기타큐슈에서, 9월 첫 주에는 한국 국회의원회관에서, 그리고 9월 14~15일에는 한국기독교장로회 총회가 열리는 강원도 원주 영강교회에서 열릴 예정이다. 또한 9월 말부터는 다수의 학살희생자들의 본적지인 경상도와 전라도를 찾아가 유족찾기를 본격적으로 진행한다. 한편, 여야 103명은 공동명의로 2014년 「관동조선인학살 진상조사 및 명예회복을 위한 특별법」을 발의해 현재 안전행정위원회에 계류되어 있는 상태다. ▲ [자료제공 – 1923한일재일시민연대] <2015-07-14> 통일뉴스 ☞기사원문: 1923한일재일시민연대, 간토조선인학살사건

민족문제硏 24일 의거 현장서 무료공연 일제 패망 직전 민족 의열투쟁의 대미를 장식했던 ‘부민관(府民館) 폭파 의거’가 연극을 통해 70년 만에 재현된다. ▲ 부민관 폭파 의거의 주역인 고 조문기(가운데) 전 민족문제연구소 이사장, 강윤국(왼쪽) 선생, 유만수 선생의 청년 시절 모습. 민족문제연구소 제공   ▲ 1935년 건립된 부민관은 1954년 국회의사당으로 바뀌었다가 1991년부터 현재의 서울시의회 건물이 됐다. 사진은 1950년대 국회의사당 때의 모습. 서울신문 포토라이브러리 이 거사는 1945년 7월 24일 3명의 독립투사가 서울 한복판에서 친일파와 일본 고위관료들에게 폭탄을 투척한 사건이다. 민족문제연구소는 오는 24일 오후 7시 서울 중구 세종대로의 서울시의회 본회의장에서 부민관 폭파 의거를 기념하는 무료 연극공연을 한다고 12일 밝혔다. 지금의 서울시의회 건물은 당시 ‘부민관’이란 이름의 극장이었다. 조문기·유만수·강윤국 등 독립투사들은 민족반역자 박춘금이 조직한 친일단체 ‘대의당’이 부민관에서 내선일체(內鮮一體)와 황민화(皇民化)를 앞세운 ‘아세아민족분격대회’를 열자 이를 막기 위해 현장에서 폭탄 2개를 투척했다. 주인공은 젊은 연극배우들이 연기하고 세 독립투사의 후손이 카메오로 출연한다. 유만수 열사의 차남 유세종(51·성북청소년오케스트라 지휘자)씨와 조문기 열사의 외손녀 김슬샘씨가 연극에 앞서 각각 클라리넷과 기타 연주를 한다. 유씨는 “의거가 이뤄지고 20여일 만에 광복이 도래해 역사적으로 매우 중요한 사건임에도 이 사건이 사람들에게 제대로 알려지지 않았다”면서 “안중근 의사를 다룬 뮤지컬 ‘영웅’처럼 다양한 역사적 사건들이 연극 또는 뮤지컬의 소재로 많이 발굴됐으면 한다”고 말했다. 방학진 민족문제연구소 사무국장은 “일제강점기 때 서울지역 안에서 일어난 의거 중에 현장이

(아시아뉴스통신=김종혁 기자) 세월호 희생자 추모 및 진실규명 충북범도민대책위원회(이하 세월호 충북대책위)가 ‘세월호 기억과 행동’ 7월 프로그램으로 ‘동네방네 리본공작소’를 운영한다. 동네방네 리본공작소 프로그램은 13일부터 오는 17일까지 세월호의 진실규명에 함께하는 단체들이 릴레이로 세월호 리본을 직접 제작해 만든 세월호 리본을 청주 곳곳에 있는 우리동네 리본가게를 통해서 시민에게 배포한다. 먼저 13일에는 청주대학교 총학생회 주관으로 본관에서, 14일은 청주청년회 주관으로 공단입구 작은도서관 청춘에서, 민족문제연구소는 시내 하늘북에서, 어린이도서연구회는 용암동 초롱이네 도서관에서 각각 진행한다. 이어 오는 15일에는 충북민주노동연대가 공단입구 사무실에서, 16일에는 청주KYC 산남동 사무실에서, 청주노동인권센터는 분평4거리 사무실에서 진행하며 17일에는 충북시민사회단체연대회의 주최로 충북참여연대 사무실에서 열린다. 세월호 충북대책위 관계자는 “모든 희생자들을 추모하며 동시에 피해자들에 대한 지속적이고 체계적인 대책을 마련하는 요구를 진행해 오고 있다”며 “이를 위해 철저한 진상규명을 위한 특별법제정을 요구했고 더 이상 세월호 참사와 같은 불행한 일이 반복되지 않도록 모든 사람이 존엄하고 안전한 사회가 될수 있도록 목소리를 모으고 있다”고 밝혔다. <2015-07-13> 아시아뉴스통신 ☞기사원문: 세월호 충북대책위, 동네방네 리본공작소 운영

ㆍ‘사형’ 받아야 할 국사범 전두환·노태우, 검찰 “반란죄 성립하지만…” 기소유예 ■ ‘12·12사태’에 이은 집권 각본에 따라 이른바 ‘12·12’와 ‘5·18’ 사태는 전두환이 이 나라의 국권을 찬탈하려는 역모 범죄였던가? 본인은 물론 부인했다. 1989년의 세칭 ‘5공 청문회’에서 그는 “본인은 그 당시로서는 정치에 뜻을 두지 않았습니다”라고 잡아떼며, 12·12사태도 ‘대통령 시해사건 수사 도중에 발생한 우발적 사건’이었을 뿐이라고 했다. 1980년 초에는 “나는 정치에 소질도 없고, 취미도 없다”고 기자들에게 말한 적도 있다(이도성, <남산의 부장들>, 동아일보사, 1993). 이런 발언은 전에도 어디서 많이 듣던 이야기 같았고, 그 뒤의 일련의 거짓말 쇼도 선명한 기시감을 주는 한 편의 연속극이었다. 국군보안사령관 전두환 소장은 1979년 10·26 직후 계엄사령부 합동수사본부장이 되어 김재규의 박정희 암살 사건 수사를 지휘하면서 과도기의 실세로 급부상한다. 그 여세로 그는 직속상관인 정승화 육군참모총장을 총격전 끝에 체포 연행하는 ‘12·12사태’를 일으킨다. 이로써 군 내부의 실권을 장악한 다음, 현역 군인의 신분이면서 중앙정보부장서리를 겸임해 이 나라 양대 정보수사기관을 한 손에 넣고 쥐락펴락한다. 다음으론 비상계엄을 전국으로 확대하면서 김대중 등 많은 민주인사들을 내란음모사건으로 연행(5·17) 구속한 데 이어 광주민중항쟁을 무력으로 진압하면서 수많은 시민들을 학살한다. 그는 또 통일주체국민회의(통대)에서 선출된(1979·12·6) 대통령 최규하 정부로 하여금 국가보위비상대책위원회를 설치케 하고(1980·5·31) 자신은 그 상임위원장이 되어 사실상 국정의 전권을 독점한다. 대장으로 진급(8·5)하고 나서는 뉴욕타임스와의 회견에서 “한국은 군부의 지도력과 통제를 요구하고 있고, 새 세대의 지도자를 필요로 하고

서울시의회 본회의장서 부민관 폭파 의거 70주년 기념연극 독립운동가 후손들 카메오 출연해 축하공연  (서울=연합뉴스) 김은경 기자 = 서울시 중구 세종대로에 있는 서울시의회 건물은 일본강점기에는 항일투사의 마지막 폭탄 의거 장소인 극장 ‘부민관’이었다.  1945년 7월 24일 이 부민관에서 친일파와 일제 고위 관료들을 상대로 폭탄을 터뜨려 일제의 간담을 서늘하게 만든 ‘부민관 폭파 의거’가 70년만에 연극으로 재연된다.  민족문제연구소는 24일 오후 7시 서울시의회 본관 본회의장에서 부민관 폭파 의거 기념 연극 공연을 열 계획이라고 12일 밝혔다.  부민관 폭파 의거는 친일단체 ‘대의당’이 부민관에서 ‘아세아민족분격대회’를 개최하자 조문기 등 독립투사들이 폭탄을 터뜨린 사건이다.  이는 1945년 8월 일본이 패망하기 전 마지막 의열 투쟁으로 꼽힌다.  조문기, 유만수, 강윤국 등 의거 주인공들의 활약상을 젊은 연극배우들이 연기할 예정이다. 독립투사 후손 중 일부가 연극에 카메오로 출연하는 방안도 논의되고 있다.  연극에 앞서 유만수의 차남 유세종(51)씨와 조문기의 외손녀 김슬샘씨가 직접 각각 클라리넷과 기타를 연주해 행사를 빛낸다.  성북청소년오케스트라 지휘자 겸 연주자인 유씨는 “부민관 폭파 의거는 역사적으로 매우 중요한 사건인데 잘 알려지지 않았다”며 “안중근 의사를 다룬 뮤지컬 ‘영웅’이 있는 것처럼 다양한 역사적인 사건들이 연극 혹은 뮤지컬의 소재로 많이 발굴됐으면 한다”고 말했다.  유씨는 “독립운동가 후손들과 전에는 교류가 없었는데 이런 자리를 통해 만날 수 있어 기쁘고 반갑다”며 “연극의 의미에 잘 어울리는 곡을 골라 더욱 뜻깊은 자리로 만들었으면 한다”고 덧붙였다.  이번 연극은

1960년대 서울 장충단공원에 차려진 길거리 서점에서 어린이들이 바닥에 주저앉아 만화책을 읽고 있다. 모든 것이 부족한 시대, 사람들은 더 강렬하게 읽을 것을 원했다. 사진작가 한영수 작품집 <꿈결 같은 시절>에서 [광복 70년, 책읽기 70년] ⑥ 독재정권시대 번역서 열기  ■ 1960년대 중후반의 독서문화   1964~65년은 한-일 국교 정상화 문제로 정치적으로 무척 혼란스러운 시기였다. 박정희 정권이 졸속적인 한-일 회담을 추진하자 학생·시민이 대규모 저항에 나섰다. 지금껏 해결되지 않고 남아 있는 독도나 위안부 문제 등에 관한 빌미가 대부분 이때 생겼다.  그러나 경제영역에서는 좀 달랐다. 경제개발 정책이 효력을 나타내기 시작했다. 그 파급 효과는 출판계에도 닥쳤다. <출판연감> 1966년본은 “1965년은 한국 출판사상 최고”였다고 평가한다. 한 해 발간된 책의 종수로 보면 그해의 실적은 해방기보다 9배, 그리고 전년에 비해 무려 2배로 신장했다. <출판연감>의 편자는 “해방 후 20년 동안 갖은 고초를 겪으면서도 꾸준히 노력한 보람이 있어, 기획에서 장정, 그리고 제책에 이르기까지 장족의 발전”이 성취됐다고 환호했다.  거시적으로는 경제성장과 인구팽창, 독자층의 성장이 모두 함께 가던 한국 출판자본주의의 호시절이 본격화된 초입이었다. <주간한국>(1964) <창작과 비평>(1966) <선데이서울>(1968) 같은 새로운 형태의 잡지가 성공하고, 삼성이 중앙일보사를 만들어 출판 시장에 뛰어들었다.  그런데, 성장하던 독자층의 요구는 단지 국산 출판물에만 한정된 것은 아니었다. 애초부터 한국 현대문학과 독서문화는 항상 태평양 연안이나 유라시아 대륙의 출판 강국에서 나온 책들을 번역하거나 번안하거나, 또는 때로 몰래 수입하거나