연천중앙공립심상소학교의 황국신민서사지주 건립기

「우리 학교 서사지주(我が校 誓詞の柱)」

1. 머리말
성전(聖戰)은 이에 만(滿) 3주년, 황국(皇國)의 대이상(大理想)인 팔굉일우(八紘一宇)의 대정신(大精神)은, 흥아건설(興亞建設)의 예봉은 더욱더 날카롭게 사해(四海)를 광피(光被)하려 한다. 대이상(大理想)의 실현 아래에는 대시련(大試鍊)을 요한다. 황군의 초열지옥(焦熱地獄) 아래에서 분투하고, 총후국민(銃後國民)의 흐트러짐없는 동일보조(同一步調), 곧 일억일심(一億一心)의 보국(報國)이야말로 바로 현대신민에 부하(負荷)되어진 일
대책무이며 영예이기도 하다.
돌이켜 생각하면, 우리는 성전하 성직(聖職)에 신명(身命)을 두고, 황국 제2의 신민을 육성하는 소임이야말로실로 중차대하다고 하지 않을 수 없다. 유사 이래 공전(空前)의 사변 하에서 삶을 누리고, 게다가 몸을 사직(斯職)에 바치는 것은 얼마나 감격이냐.
생생발랄한 아동(兒童)도 무언가를 느낀다. 일찍이 동도(東都, 도쿄)에 있는 소학교에서 국사교수(國史敎授)를참관했던 일이 있었는데, 교재는 「명치천황(明治天皇)의 붕어(崩御)」이었다. 교수법의 교졸(巧拙)은 제쳐두고, 교수자(敎授者)의 경건한 태도, 긴긴(緊緊)하게 아동의 심금을 흔드는 교조(敎調)가 실로 주객 공히 열루(熱淚)아래의 정경이었다. 최후에 “여러분은 그 당시, 이중교(二重橋) 밖의 성역에, 혹은 신사 불각(神社 佛閣)에, 어평유기원(御平癒祈願)에 혼(魂)을 바쳤던 어머니의 뱃속에 있었다. 여러분은 그 피를 나눠받았다. 그 혼을 전승한 사람들이다“라고 끝을 맺었다. 좌석에서 옷깃을 여미지 않은 이는 한 사람도 없었다. 저절로 머리가 숙여짐을 느꼈던 것이다. 이 잠언(箴言)에 의해 아동은 조금이라도
1) 황국신민으로서의 생존가치와 감사
2) 혼(魂)의 전통적 존재
가 유발되었던 것이 아닐까.
생각건대 미증유(未曾有)의 금차(今次) 사변은 동아신질서(東亞新秩序)의 건설이며, 팔굉일우(八紘一宇) 사해지도(四海指導)의 실현이고, 현대신민에 부여된 일대시련이다. 그렇다면 우리는 올바른 인식과 확고불발(確固不拔)의 각오와 견인지구(堅忍持久), 인고단련(忍苦鍛鍊)의 실천행(實踐行)을 쌓아 나가지 않으면 안 된다. 특히 차대(次代) 황국신민을 육성하는 초등교육(初等敎育)에 있어서는 모든 각도에서 검토하고 시설을 강구하며, 둘도 없는 이러한 기회에 혼의 교육에 만전을 기하지 않으면 안 된다. 하물며 반도(半島)에 있었으랴 더 말할 나위가 없다

2. 서사(誓詞)의 주(柱, 기둥)의 건설에 이르기까지
사변하에 있어서 작년(昨年)의 획기적 2대제도(二大制度)의 실시가 반도(半島)로 하여금 얼마나 감격의 감과(坩堝, 도가니) 속에 녹아들었는가는 생생한 인상(印象)으로 남아있다. 이어서 3대강령(三大綱領)이 드러나고 황국신민(皇國臣民)의 서사(誓詞)가 발포되면서, 이에 국가교학(國家敎學)의 근본적 방침이 일층 역연(歷然)하게되고 학교경영의 진의가 확립되었던 것이다. 당시 반도 전체에 선풍적인 절찬(絶讚)과 의기(意氣), 그리고 희망(希望)은 굉장한 것이었다. “목구멍을 지나가면 뜨거움을 잊는다”라고 예로부터 말해지고 있지만, 1개년을 경과한 오늘날, 너무나도 무관심한 것에 질리지 않을 수 없다. 일반적으로 인간(人間)이라고 할까, 동양인(東洋人)이라고 할까, 어쨌든 요구할 때는 가만히 배길 수 없을 만큼 분망한데, 막상 주는 것이라고 하면 그 결과, 감사도 노력도 없고, 따라서 미과(美果, 좋은 결실)의 거양(擧揚)에 평연(平然)한 태도인 것은 실로 개탄스럽다. 마땅히 맹성(猛省)해야 할 것이라고 생각한다.
삼가 2대제도의 환발(渙發)은 황공하옵게도 일시동인(一視同仁)의 성려(聖慮)에 바탕을 둔 것이었으며, 결코 권리나 의무랄까 욕구랄까에 의해 주어진 것이 아니다. 오로지 황은(皇恩)의 홍대무변(洪大無邊)한 어인덕(御仁德)에 공구감격(恐懼感激)하며, 관민협력일치로써 황국신민된 자각의 철저, 동포일체관(同胞一體觀)의 신념 확립 아래 예의(銳意) 획책경영(劃策經營), 지성일관(至誠一貫) 성려를 따라 받들 뇌고(牢固)한 각오를 가지지 않으면 안 된다.
우리 교직에 있는 자는 무엇으로든가 봉공해야 한다. 일의전심전폭(一意專心全幅)의 노력을 바쳐 교화제일선(敎化第一線)에서 분투할 결심을 갖지 않으면 안 된다. 모름지기 교육령 개정(敎育令 改正)의 진의(眞意)를 체득하고, 금시(今時) 사변의 국가적 중대성에 비춰 교육자 자신이 먼저 신념을 견지하여 모든 각도에서 고찰연구(考察硏究)하며, 교육령 개정 취지 아래 성전하 제2국민의 육성에 매진하지 않으면 안 된다.
본교(本校)는 위와 같은 관점에서 여러 가지의 고찰을 궁리하여 더 나은 시설경영(施設經營)에 부심(腐心)하고 있는데, 그 일단(一端)으로서 각 교실의 정면(正面)에 이를 훈련면(訓練面)으로 삼아 궁성어사진(宮城御寫眞)을 정면 흑판(黑板) 위쪽에 걸고, 그 아래쪽에 국가휘호(國歌揮毫)의 소축(小軸, 작은 두루마리)을 두며, 좌우에 황국신민의 서사와 교훈(校訓)과 학년훈(學年訓)을 적은 액자를 게시하고, 또한 그 좌우에 대일본제국전도(大日本帝國全圖)와 세계지도(世界地圖)를 배치하는 등 황국신민서사의 기둥도 동양(同樣)의 취지 아래 교정환경정리(校庭環境整理)의 일단으로 삼았다.

3. 건설공작(建設工作)
건설의 위치, 구조, 크기 등에 대해서는 교장(校長)이 적지 않게 머리를 괴롭혔다. 직원회(職員會)를 개최하여협의한 것이 수회(數回), 건설설계가 용이치 않음을 절실하게 체험하며 알았다. 위치는 청정(淸淨)하면서도 일상아동(日常兒童)의 눈에 보이며, 마음에 울리는 장소가 아니면 안 되었고, 재료(材料)는 2, 3년으로 부후(腐朽)하는 형태의 것은 안 되며, 되도록 영구적(永久的)으로 조선교육령 개정을 기념해야 하며, 그러면서도 직원, 아동의 손으로 조각할 수 있는 재료가 아니면 안 되었다. 목재(木材)로 할까, 석재(石材)로 할까, 가액(價額)이 싸지도 않으면 안 된다.
그러면 크기는 어떻게 할까, 그리고 삼각주(三角柱)로 할까, 사각주(四角柱)로 할까, 높이는 어떠한가, 기둥의 폭은 얼마쯤으로 할까, 선단(先端, 꼭지 끝)은 어떻게 할까 등 숙려협의(熟慮協議)를 모은 결과, 다음과 같이 결정했던 것이다.
一, 위치(位置) : 현관(玄關)을 향하여 좌측[교문(校門)에서 약 33미(米, 미터) 진정면(眞正面)]
一, 구조(構造) : 세멘트 공작(セメント工作)
一, 크기(大きさ) : 사각주(四角柱)
1. 기초(基礎) : 깊이 1.2미(米), 폭(幅) 1.2미 사방(四方), 지상고(地上高) 0.3미
2. 주(柱, 사각기둥) : 높이 2미 약(弱, 조금 모자람), 각면(各面) 폭 0.7미 약(弱)
3. 선단(先端) : 사각추(四角錘, 사각뿔)
一, 재료(材料)
1. 세멘트(セメント) 8포대
2. 율석(栗石, 밤톨돌) 반 평(坪)
3. 모래 24상자
4. 자갈(バラス) 48상자
5. 홍백에나멜(紅白エナメル) 각 3통(작은 것)
6. 화판(枠板, 틀판자)
7. 정(釘, 못)
공정(工程)은 ‘직원, 아동의 손에 의해서’라는 견지(見地)에서, 먼저 아동 일반에 서사의 기둥 건설에 대해 훈화(訓話)를 행하였다. 그리고 다음과 같은 학년상응(學年相應)의 봉사(奉仕)를 명(命)하였다.
一, 세멘트 공작(6학년 남자)
一, 율석 운반(5학년 남자)
一, 자갈 운반(3, 4학년 남자)
一, 모래 운반(1, 2학년 남녀 전부)
다행히 세멘트, 화(枠, 와쿠), 못을 제외하고 다른 재료는 천혜(天惠)의 차탄천(車灘川, 학교 옆을 흐르고 있다)에 의해 주어졌다. 6월 6일 이른 아침 마음뿐인 지진제(地鎭祭)를 행하고, 드디어 6월 7일부터 착수하였다. 강바닥에 내려서서 율석을 모아 운반하는 상급아동(上級兒童)은, 혹은 손수레로, 혹은 지게로, 중학년(中學年) 아동은 자갈 수집에, 하학년(下學年) 아동 및 여아(女兒)는 모래를 파내며, 용감하게도 그럴 듯하였고, 그러한 바지런함은 실로 존귀한 것이었다. 6학년 아동은 각자 구덩이파기에, 틀 공작에 형(兄)다운 모습을 보여주었다. 이와 같은 성스러운 작업에 의해, 일면(一面)으로는 전체적인 훈련이 가능했던 것이다. 공작은 착착 진척되어, 6월 13일에는 마무리가 되었다.
그런데 콘크리트로의 조각(彫刻)은 우에누리(上塗り, 마무리칠)가 건조되지 않는 도중에 새기지 않으면 안 되는 것이므로, 직원 총출동하여 조각에 종사했다. 직원 12명을 각면(各面)에 3명씩 배치하고, 혹은 메스(メス)로써, 혹은 침(針)으로써 각자 독특한 장기를 발휘하며 땀투성이의 행동을 이어나갔던 것이다. 휘호(揮毫)는 학교장(學校長)의 손에 의해, 정면에는 국기(國旗, 일장기) 아래에 ‘국체명징(國體明澄)’과 서사의 일(一)을 배치하였고, 양측면에도 같은 모양의 국기 아래에 ‘내선일체(內鮮一體)’, ‘인고단련(忍苦鍛鍊)’에 각각 서사의 이(二)와 삼(三)을 배치하였으며, 이면(裏面)에는 ‘소화 13년 4월 1일 조선교육령 개정(昭和十三年四月一日 朝鮮敎育令改正)’이라고 새겼다.
소요시간은 약 3시간이며, 마칠 때는 열기(ホット)에 차서 서로 얼굴을 마주하고 눈은 충혈(充血)되어 홍조(紅潮)를 띠고 있었다. 예기치 않게 직원 아동은 모두 만세(萬歲)를 연호(連呼)했다. 그러한 무아(無我)의 3시간, 삼매(三昧)의 경지, 이러이러 시성(詩聖)의 심경이며 악성(樂聖)의 경지가 아닐까. 수일(數日)을 경과하고 조각의 응고건조(凝固乾燥)를 기다려, 6학년 여아동(女兒童)의 손으로 에나멜로써 조각이 칠해졌고, 이어서 기둥의 주위에는 희황양(????黃楊, 좀회양목)을 심어서 테두리가 둘러졌는데, 이로써 단호하게 반도교육의 근본방침이 명시(明示)되며, 아동의 수학지침(修學指針)이 인각(印刻)된 서사지주가 건설되었다. 비용은 세멘트, 틀판자, 에나멜, 못 등으로 35원(圓) 30전(錢)이 필요했는데, 이 비용은 매월 애국일(愛國日) 아동절미헌금(兒童節米獻金)의 일부분을 지출하였다.

4. 제막식(除幕式)
6월 19일 오전 8시 반 조례(朝禮)를 마치고 곧장 제막식이 행해졌다. 서사의 기둥 앞에 숙연(肅然)한 아동은 왠지 모르게 긴장의 빛이 넘쳐 있었다. 군주재(郡駐在) 시게야마 시학(繁山視學)의 임석(臨席)이 있었다. 먼저 국기의 게양이 있고 궁성을 요배(遙拜)하였으며, 이어서 제1학년 여아동(女兒童) 2명에 의해 막이 내려지고 황국신민의 서사는 원기발랄(元氣潑剌), 음토낭랑(音吐朗朗)하게 제송(齊誦)되었다. 계속하여 학교장의 회고(誨告)가 있었고, 시게야마 시학의 알기 쉽게 설명하는 듯한 은근(慇懃)한 축사(祝辭)가 있었다. 끝으로 아동대표의 선서가 있었으며, 최후로 「우미유카바(海行かば; 바다에 가면)」를 합창하고 식을 종료하였다.
이래(爾來) 교문을 출입하는 천 명의 아동은 아침저녁으로 이 기둥을 한눈으로 바라보며, 눈동자는 번득이며 빛난다. 동시에 굳센 심금(心琴)을 울리는 것이다. 어느 때랄 것은 없이 아동은 등교하자마자 기둥 앞에서 일례(一禮)를 하면서, 금일(今日)을 맹서하는 것이었다.