ㆍ이승만 비판 의원들을 남로당과 엮어… ‘핵심 증인’ 서둘러 사형 ■공수(攻守)가 뒤바뀐 엄청난 반격 1949년 초에 반민특위가 활동을 시작한 뒤 친일파로 지목된 자들의 계략과 이를 엄호하는 이승만 정권의 방해공작, 그 과정에서 친일 경찰 출신의 현직 경찰 간부들이 반민특위에 구속되자 이승만까지 직접 나서서 석방을 요구한 사실, 이를 거부하자 특경대를 경찰이 습격한 사실 등은 이 시리즈의 지난번 치에서 잠시 살핀 바와 같다. 반민특위 문제 외에도 이승만은 국회 일부 정파에 대하여 감정 상하는 일이 많았다. 반민특위 입법에서부터 강경했던 국회 소장파 의원들은 제헌과정에서 토지개혁 문제로 이승만 및 한민당 세력과 맞섰고, 국회의 간접선거로 치른 대통령 선거에서 이승만이 아닌 김구를 지지하였다. 그들은 또 이승만이 국무총리 후보자로 지명한 이윤영을 낙마(임명 동의안 부결)시켰는가 하면, 친일파 처단을 위한 특위 활동에서도 적극적으로 나섰다. 국가보안법 제정에 대해서도 강하게 반대하였다. 이에 더하여 이승만의 심기를 크게 건드린 것은 외군 철퇴 결의안의 국회 상정이었는데, 이 안은 반대 의원들의 의사 진행 방해로 제안 설명조차 하지 못한 채 폐기되고 말았다. 외군 철수를 요구하는 메시지를 유엔한국위원단에 보내려고 하다가 국회 내에서 제지당했는가 하면, 평화통일안을 상정했다가 부결되기도 했다. 그러자 의원 62명의 연명으로 김약수 국회 부의장을 대표로 한 ‘평화통일안’을 유엔한국위원회에 제출했다. 미군 철수 후에 남게 될 미군사고문단의 설치에도 반대했다. 이처럼 국회 소장파 의원들은 일련의 원내 활동에서 이승만 정부의 정책을 끊임없이 비판

이은방 광주시의원(북구6)은 지난 7일 광주시교육청 유관기관 행정사무감사에서 “2015년은 광복 70주년이 되는 해 인데, 친일 인명사전 보급률이 매우 저조하고 홍보가 미흡하다”고 보급률 확대를 주문했다. 이 의원은 “교육청 도서관 기능을 하는 유관기관에는 학생들에게 역사의식을 바로잡고 대한민국의 자긍심 함양을 위해서라도 ‘친일인명사전’이 반드시 비치되어야 한다”며 “이를 적극적으로 홍보해야 한다”고 강조했다. 이어 “최근 들어 독도 입도시설 관련 공사가 취소되는 등 그 동안 독도문제로 갈등을 빚고 있는 대일관계의 명확한 정의를 위해서라도 일선 학교 도서관에도 보급될 수 있도록 노력해야 한다”고 말했다. 이 의원은 “학생들의 올바른 역사의식 고취야 말로 교육청이 지향해야 할 최우선 목표중 하나”라면서 “관련 예산 편성에도 만전을 다해야 한다”고 덧붙였다. 이호행 기자 gmd@gjdream.com <2014-11-09> 광주드림 ☞기사원문: 이은방 “광주시교육청, 친일인명사전 보급 늘려야” ※관련기사 ☞KNS서울뉴스: 이은방 광주시의원 “광주시교육청, 친일 인명사전 보급해야”

유구한 군산의 불교문화, 그 흔적을 찾아서 ③ 기원전 500년경 인도에서 창시된 불교(佛敎)는 중국을 거쳐 고구려 제17대 소수림왕 2년(372) 우리나라에 들어와 백제, 신라 순으로 전파된다. 그중 백제는 제15대 침류왕 원년(384) 중국 절강성(東晉)에서 배를 타고 건너온 고승 마라난타가 왕을 만나고 불법을 가르치면서 시작된 것으로 전해진다. 그의 흔적이 군산 지역 사찰에서도 나타난다. 특이한 것은 불교가 전파되는 과정에서 왜적의 침략을 물리치는 호국불교로, 또는 토속신앙과 융합하여 재앙을 방어하고 복덕을 비는 기복 종교로 정착됐다는 것이다. 한편, 민간에서 행해지고 있던 원시 종교인 샤머니즘 신앙과 중국에서 전래한 도교적인 음양 지리설, 풍수설 같은 사상과도 조화를 이루는 한국적인 불교로 승화 발전하였다. 고려가 망하고 조선이 억불숭유 정책을 폈음에도 불교는 많은 명승과 승병장을 배출하였다. 나라가 위기에 처할 때마다 승병을 일으키거나 불법에 의지해 극복하고자 팔만대장경을 판각하는 등 호국불교 정신을 행동으로 보여줬다. 특히 서산대사(1920~1604)는 선조 25년(1592) 임진왜란이 일어나자 노구에도 불구하고 승병장이 되어 위기에 빠진 나라를 구하였다. 일제의 조선 침략, 불교가 선봉장 맡아 건국 초부터 외국과의 수교거부와 억불정책을 고수했던 조선은 임진왜란 이후 승려들에게 호의를 베풀었으나 여전히 도성 출입이 금지되는 등 불교 탄압이 근본적으로 바뀐 것은 아니었다. 그런 와중에 일본 불교가 침투하기 시작한다. 강화도조약(1876)을 교두보로 정토진종 오타니파(大谷派) 오쿠무라 엔신(奧村圓心)이 1877년 부산에서 포교를 시작한 것.  말이 좋아서 포교이지 조선 침략의 선봉에 섰던 오쿠무라 엔신. 그는 임진왜란 당시

[‘조선일보 대해부’ 2권] 4·19 혁명 땐 독재 타도 외치다 5·16 이후 다시 정권 나팔수로 올해로 창간 94년을 맞는 조선일보와 동아일보의 전체 지면을 분석한 책이 각각 5권으로 출간됐습니다. 조선일보와 동아일보가 일제강점기, 4·19혁명부터 1987년 민주화운동까지, 민주화 이후 한국 사회의 주요 사건을 어떻게 기록했는지를 알 수 있는 좋은 기회이기에 각 책의 내용을 소개합니다. <편집자 주> 관련기사 <조선·동아 94년 지면 대해부 “반민족·반민중·반민주 언론”> <조선일보가 윤봉길 의사를 ‘이봉길’로 오기한 이유> 조선일보는 일제강점기 시절 ‘친일지’로 전락했지만 해방 후에는 김구 선생의 노선을 지지했다. 1945년 11월 24일 사설에서 “우리는 우리의 위대한 혁명 지사 김구 선생을 맞이하여 이 땅의 역사가 바르고 정당하게 결실되기를 바라며…”라고 했다. 이때만 해도 김구 선생만 ‘혁명지사’였지만 조선일보는 이승만이 대통령으로 당선되자 갑자기 “이 박사는 구국혁명의 노투사”라고 칭호했다. 김구 선생과 함께 남한 단독정부 수립도 반대했지만 이후 찬성으로 돌아선다. 조선일보는 “문제는 오직 자립에 있고 자립은 오직 민족통일에 있음을 이 기회에 다시 한 번 외치는 바”라고 했다. 하지만 1948년 1월10일자 사설에선 김구 선생의 노선을 “이상론”이라고 규정했다. <조선일보 대해부>는 조선일보의 갈지자 행보에 대해 이렇게 평가한다. “조선일보는 1945년 11월 25일 복간된 직후부터 ‘우리의 위대한 혁명지사’ ‘민족 위해 수화 불사’ ‘혈의 투쟁을 일관’ ‘인정과 의지의 투자’ 등 최대의 찬사를 김구에게 바쳐왔다. 특히 방응모는 ‘김구 영웅화’에 앞장섰다. 그러나 방응모는 김구가 이승만을 중심으로 한 우익세력의

“일본은 축배, 우리 정부는 변명에 거짓말까지…” 공사 입찰공고를 낸 지 열흘 만에 돌연 이를 취소했다. 이례적인 일이다. 공사명은 ‘독도입도지원센터 신축공사’. 독도에 대한 실효적 지배를 강화할 목적으로 5년 전부터 추진해 온 공사가 입찰공고까지 나간 뒤에 갑자기 백지화된 것이다. 독도입도지원센터 공사.. 5년간 미적미적 어물어물 이러더니 독도입도지원센터 건립이 결정된 건 2008년. 영유권 주장 등 일본의 역사왜곡이 기승을 부릴 때였다. 이명박 정부는 실효적 지배를 강화해야 한다는 여론이 비등하자 독도 방문객이 쉬거나 대피할 수 있는 공간과 발전기, 담수화 시설을 갖춘 지상 2층 규모(약 200평)의 건물을 100억원을 들여 짓겠다고 발표하기에 이른다. 하지만 당시에도 국민감정을 외면할 수 없어 할 수없이 내놓은 ‘국내용’이라는 비난이 있었다. 실제로 그랬다. 문화재청은 독도가 천연보호구역이라는 점을 들어 경관 훼손 우려가 있다며 허가를 내주지 않고 3년간 버티기에 들어간다. 2011년 들어 한일관계가 악화되고 일본의 독도 망언이 계속되자 그때서야 문화재청은 마지못해 허가를 내준다. 그 후에도 정부는 미적거렸다. 지난해 겨우 예산이 배정됐지만 실행 직전에 입찰 취소 조치를 취하며 계획을 백지화한 것이다. 반발 여론이 일자 정부가 나섰다. 해명이 아니라 변명, 그것도 부족해 거짓말까지 했다. 국무조정실은 공사 취소가 아니라 보류라며 “안전관리, 환경문제, 문화재경관 등과 관련해 추가 검토가 필요해서 취한 조치”라고 주장했다. 일본을 의식한 저자세 외교가 아니라고 강조했지만 이 말에 동의할 국민은 많지 않을 것이다. ▲ 이미지출처=’사람과 세상 사이’블로그, YTN

 ▲동학농민혁명 당시 원평에서 농민군이 집강소로 사용하던 가옥이 폐가로 방치돼 있다. 집강소 건물이 그대로 남은 것은 이곳이 유일하다. 전북 김제시 금산면 원평리 집강소 터에서 지난 10월20일 김석태(동학농민혁명유족회장)씨가 비가 쏟아지고 있는 집강소 건물의 지붕을 안타까운 표정으로 바라보고 있다. 허재현 기자 [토요판] 커버스토리 동학농민혁명 유적지를 가다 비가 추적추적 내리던 지난달 20일 오후 전북 김제시 금산면 원평리의 거리는 한적했다. 2차선 국도 변을 따라 드문드문 들어선 낡은 가게들만이 이곳이 조선 후기 크게 번성하던 고을임을 설명하고 있었다. 원평천의 작은 다리를 건너 원평 버스터미널 인근으로 가다 보면 삼거리가 나오는데 이곳에는 ‘원평 택시’라는 글자가 벽에 적힌 낡은 건물이 들어서 있다. 그 앞에 한 백발의 노인이 우산을 들고 서 있었다. 동학농민혁명을 이끌던 김덕명 장군의 후손 김석태(70·동학농민혁명유족회장)씨였다. 그가 옛 원평 택시 건물 뒤편의 다 허물어져 가는 고택으로 기자를 안내했다. 마당으로 들어가 집을 살펴보니 대청마루 곳곳은 파손돼 있고 서까래에는 흙가루가 그대로 노출되어 있었다. “이곳이 동학농민혁명 때 원평에서 집강소로 쓰인 집입니다.” 김씨가 뜯긴 천장 사이로 보이는 상량문을 손으로 가리켰다. ‘光緖捌年壬午三月二十’(광서팔년임오삼월이십·1882년 건립) 문구가 검은 글씨로 적혀 있었다. 동학농민혁명이 시작되기 12년 전 지어진 건물이라는 암시다. 지자체마다 동학농민혁명 관심도 달라 반쯤 열려 있는 방문을 마저 열어보려 하자 천장에서 흙이 후드득 소리를 내며 떨어졌다. 지붕이 무너질 수 있어 보조 쇠받침대를 서까래에 받쳐놓은 게 눈에 들어왔다. 원평

※ [2014.11.05] 한국현대사의 악몽 시월유신 3편 ☞[팟빵]:http://www.podbbang.com/ch/6647?e=21535413 ☞[다운]:http://down-cocendn.x-cdn.com/data1/guitarkirk/141107nrh1.mp3  

한국에 대해 악의적으로 비방하는 혐한(嫌韓) 출판물이 일본에서 문제가 되고 있는 가운데 이를 환기해 보는 취지의 의미 있는 전시회가 한국에서 열린다. 국회 외교통일위원회 최재천 의원(새정치민주연합)은 7일 보도자료를 통해 “일본 헤이트스피치(hate speech)·혐한(嫌韓) 출판물 전시회를 11일부터 16일까지 국회도서관 1층 로비에서 연다”고 밝혔다. 재일대한민국민단이 공동 주최하는 이번 행사는 일본 헤이트스피치와 혐한 출판물이 미래지향적인 한·일 관계 발전을 저해하고 있으며, 재일동포들이 민족적 유대감을 유지하면서 일본 사회의 모범적인 구성원으로 살아가는 것을 방해하고 있다는 것을 환기시킨다는 취지다. 전 시회가 개막하는 7일 오후 2시에는 유웅조 박사(국회 입법조사처), 김민철 박사(민족문제연구소), 정소연 변호사(법무법인 보다)가 일본 헤이트스피치와 혐한 출판물의 실태와 문제점을 지적하는 시간도 함께 갖는다. <2014-11-7> 노컷뉴스 ☞기사원문: ‘혐한 출판물’ 전시회 열린다 ※관련기사 ☞시사타임즈: ‘일본 헤이트스피치·혐한출판물 전시회’ 11월11일 개최 ☞뉴시스: ‘일본 헤이트스피치·혐한 출판물’ 국회 전시된다

저수임료·장기소송 불구 선뜻 앞장 “日식민지배史 청산위한 새협정 필요” 과거 국가가 지켜주지 못했던 이들을 위해 법정에 서는 일명 ‘과거사 전문’ 변호사. 일제치하 강제 징용 피해자들이 피해를 배상하라며 미쓰비시 중공업, 신일철주금 등 일본 기업들을 대상으로 제기한 손해배상 소송에는 장완익 변호사(51ㆍ법무법인 해마루)라는 공통분모가 있었다. 지난달 30일 어린 여학생들을 ‘공부를 할 수 있도록 해주겠다’며 유인해 하루 10시간이 넘는 노동을 강제한 후지코시를 상대로 15억원 배상 판결 얻어낸 것도 그였다. 고령의 피해자들과 시작한 또 다른 어려운 싸움. 가장 걱정했던 것은 무엇보다 ‘시효’ 문제였다. 손해배상 청구의 경우 불법행위가 발생한 날로부터 10년 내에, 혹은 그것을 알게 된 날로부터 3년 내에 제기해야 하는데 일제 강점기나 전쟁 시기 피해에 대해서는 시효가 지났다는 이유로 패소할 가능성도 있기 때문이다. 이런 특수성 때문에 최대한 빨리 소송에 나서야 하는 그로서는 늘 마음이 급하다. 지난해 역사정의 실현, 민족사 정립, 친일청산 등에 기여한 개인과 단체에게 수여하는 ‘임종국상’ 수상자로 선정됐을 때도 기쁨과 함께 초조함이 밀려왔다.  “책임감이 남달라지니까요. 소송을 제기하신 분들이 상당히 고령이라는 점도 어깨를 무겁게 하는 중요한 이유죠.” 실제로 미쓰비시 중공업을 상대로 소를 제기했던 피해자들 모두, 신일철주금를 상대로 소송을 제기했던 피해자 중 두 명은 선고 결과를 지켜보지도 못한 채 이미 세상을 떠났다. 확정 판결까지 수년 씩 걸리는 경우가 예사라는 점을 생각해 볼 때 힘겹게 소송에 참여하는 피해자들을

<새연재> 유영호의 서울 성곽 역사기행 (9)무계원·현진건 집터·무계정사·석파정과 아소정 ▲ 창의문 밖 부암동 답사구간 [자료-유영호] 창의문 밖 이야기 : 부암동 <무계원(武溪園)>(옛 오진암), 고급요정에서 전통문화공간으로 탈바꿈 창의문을 통해 성 밖으로 나가 부암동주민센터를 끼고 인왕산 쪽으로 언덕길을 올라가면 여러 역사적 장소들이 밀집해 있다. 그 가운데 제일먼저 만나는 곳이 <무계원(武溪園)>이다. 이곳은 종로 낙원상가 북쪽 익선동에 있던 유명 요정 <오진암(梧珍庵)>을 이리로 옮기며 전통문화공간으로 탈바꿈한 것이다. 2014년 개관이라 아직 이곳에서 특별한 행사나 기억에 남을 만한 일화는 없어 여전히 ‘서울시 등록1호 식당’이며 ‘요정의 산실’로 더 알려져 있다. 그렇다면 일단 오진암이란 곳이 어떤 곳이었는지 알아보자. ▲ 종로구 낙원동에 있던 고급요정 <오진암>이 부암동으로 이전하면서 전통문화공간으로 탈바꿈하였을 뿐 아니라 이름조차 <무계원>으로 바꾸었다. [사진-유영호] 오진암은 1900년대 초 지어진 것으로 해방될 때까지는 한옥으로 지어진 커다란 가정집이었다. 그런데 보통의 웬만한 가정집이 아니었다. 조선 말기 당대의 유명화가였던 이병직이 살던 집이요, 경기민요의 대가 안비취가 스승의 가르침을 받아 후진을 키운 현장이다. 세상에 휩쓸려 가옥의 용도가 변했지만 그 터가 예사롭지 않다. 이런 곳을 1953년 인수하여 주인이 그 이름을 ‘안마당에 멋진 오동나무가 있다’하여 오진암이라 지었다. 이렇게 시작된 요정으로써의 오진암은 당시 최고 권력자들이 드나드는 곳으로 그들의 권세를 함께 누린 ‘웃지 못 할 일화’도 있었다. 1972년, 단골이던 이후락 중앙정보부장이 먹다 남긴 양주를 한 직원이 기념으로 장롱에 보관했다가 영업정지를 당할 뻔