[와다 하루키 칼럼]한국병합 100년과 일본의 사죄(경향신문, 10.01.04)

[國恥百年] ②의병, 그 거룩한 죽음(매일신문, 10.01.04)

[박영규 칼럼]일본 수치심마저 버리려나? ‘일본군 위안부’하면 개인적으로 일본인 두 사람이 떠오른다. 와세다대 출신으로 파리에서 영화를 공부한 야마타니 데쓰오라는 기록영화감독과 일본에서 교사를 하다 연세대학교 외국어학당에서 일본어 강사를 하던 다카하시 쥰이치라는 인물이다. 일어 강사는 1979년 언론사 재직시절에, 영화감독은 80년 말 백수시절에 만났다. 두 사람 모두 나보다 2~3년 위였다.신촌의 한 술집에서 처음 만난 야마타니씨와는 서툰 일본어와 필담으로 의사소통을 했다. 그리고 한국 방문목적이 일본군위안부 실태 취재였음을 알았다. 그는 여기저기 수소문해 위안부 경력 할머니 등의 증언을 담는 데 성공했다. 당시 국내 언론조차 시도하지 않던 일이다. 위안부 출신자들의 증언을 토대로 과거 일본의 잘못을 들춰내고자 한 것이 그의 기획의도였다. 그것이 전후세대 일본 지성의 도리라고 생각했던 것 같다. 그의 작품은 일본의 한 영화제에서 다큐멘터리 부문의 상을 받고 언론의 조명도 받았다.양심적인 일본인도 있지만나에겐 충격이었다. 피해국은 역사적 비극을 묻어두는데 가해국이 치부를 들춰내서다. 이것이 일본군위안부에 대한 관심을 갖게 된 계기가 됐다. 일본어 강사는 ‘황군의 위안부, 정신대’라는 책을 나에게 선물하기도 했다. 강제 동원된 한국인 일본군 위안부의 실태를 고발한 일본어로 발행된 책이었다. 내 관심사를 알고 고국에 다녀오는 길에 사왔다고 했다. 나는 이 두 일본인을 통해 전후세대 일본의 양심은 살아있다고 생각했다.그로부터 25년 이상 흘렀다. 일본군위안부 문제는 학계에서 민간으로 전파되면서 1990년대 들어 국내에서 사회문제로 대두됐다. 1992년에는 정부가 피해자신고센터를 열고 피해자에 대해 임대주택을 제공하는 등 관심을 기울였다.

<“위안부 참회하라”..나눔의 집 문학축전>     “일본이 참회할 때까지..” (광주=연합뉴스) 김경태 기자 = “우리의 곱디 고운 딸들을 ‘정신대’란 이름으로 끌고 가/ 성 노예로 사정없이 짓밟았다/ 하도 비열하고 잔인해/ 역사도 감히 붓들길 주저한다/ 불행 원한 뭉치의 우리 딸들이/ 백발 투성이 할머니가 되었다…” 30일 오후 경기도 광주 나눔의 집에서 열린 ‘일본군 위안부 역사관 문학축전’의 걸개시화전에 내걸린 이기형(90.민족문학작가회의 고문) 시인의 시는 위안부 피해 할머니들의 고통과 일본의 역사적 외면, 우리 정부의 침묵을 그대로 표현하고 있었다.미국 하원의 ‘위안부 결의안’ 처리를 앞두고 창작21작가회(대표 문창길) 주최로 열린 이날 행사는 광복 62년이 지났지만 일본정부의 사죄를 받지 못한 채 아픈 상처를 안고 여생을 보내고 있는 할머니들을 위로하고 일본정부의 사죄와 사회적 관심을 촉구하는 자리로 마련됐다.문학축전은 시인 등 50여명이 참석한 가운데 이옥선.박옥선 할머니들의 육성 증언과 시낭송, 시노래, 살풀이, 해원굿 공연 등으로 진행됐다.이 자리에서 민영(민족문학작가회의 고문) 시인은 “일제가 패망한지 60년이 넘었지만 할머니들이 모욕적인 경험을 미국 의회까지 가서 증언하게 만들었다. 우리가 한게 없으니 할머니들이 스스로 거리로 나선 것”이라며 “이제 우리가 할머니들을 위해 할 일을 찾아야 할 때”라고 말했다.또 백우선 시인은 ‘대못다발-일본군 성 노예’, 맹문재 시인은 ‘용서에 대하여-할머니들의 그림 앞에서’라는 시로 할머니들의 아픔을 어루만지고 일본정부를 질타했다.3시간 이상 진행된 행사는 행위예술가 무세중.무나미씨의 ‘저들이 참회할 때까지’라는 제목의 해원굿 공연으로 절정을 이뤘다.한편 문학축전이 열리는 동안 나눔의 집을 찾았던 원어민

고종이 망명정부를 세웠다면(한겨레21, 10.01.01)

[길을찾아서] ‘임정은 나의 고향’…항일역사 낱낱 증언할터(한겨레신문, 09.12.31)

<“위안부 참회하라”..나눔의 집 문학축전>     “일본이 참회할 때까지..” (광주=연합뉴스) 김경태 기자 = “우리의 곱디 고운 딸들을 ‘정신대’란 이름으로 끌고 가/ 성 노예로 사정없이 짓밟았다/ 하도 비열하고 잔인해/ 역사도 감히 붓들길 주저한다/ 불행 원한 뭉치의 우리 딸들이/ 백발 투성이 할머니가 되었다…” 30일 오후 경기도 광주 나눔의 집에서 열린 ‘일본군 위안부 역사관 문학축전’의 걸개시화전에 내걸린 이기형(90.민족문학작가회의 고문) 시인의 시는 위안부 피해 할머니들의 고통과 일본의 역사적 외면, 우리 정부의 침묵을 그대로 표현하고 있었다.미국 하원의 ‘위안부 결의안’ 처리를 앞두고 창작21작가회(대표 문창길) 주최로 열린 이날 행사는 광복 62년이 지났지만 일본정부의 사죄를 받지 못한 채 아픈 상처를 안고 여생을 보내고 있는 할머니들을 위로하고 일본정부의 사죄와 사회적 관심을 촉구하는 자리로 마련됐다.문학축전은 시인 등 50여명이 참석한 가운데 이옥선.박옥선 할머니들의 육성 증언과 시낭송, 시노래, 살풀이, 해원굿 공연 등으로 진행됐다.이 자리에서 민영(민족문학작가회의 고문) 시인은 “일제가 패망한지 60년이 넘었지만 할머니들이 모욕적인 경험을 미국 의회까지 가서 증언하게 만들었다. 우리가 한게 없으니 할머니들이 스스로 거리로 나선 것”이라며 “이제 우리가 할머니들을 위해 할 일을 찾아야 할 때”라고 말했다.또 백우선 시인은 ‘대못다발-일본군 성 노예’, 맹문재 시인은 ‘용서에 대하여-할머니들의 그림 앞에서’라는 시로 할머니들의 아픔을 어루만지고 일본정부를 질타했다.3시간 이상 진행된 행사는 행위예술가 무세중.무나미씨의 ‘저들이 참회할 때까지’라는 제목의 해원굿 공연으로 절정을 이뤘다.한편 문학축전이 열리는 동안 나눔의 집을 찾았던 원어민

<“위안부 참회하라”..나눔의 집 문학축전>     “일본이 참회할 때까지..” (광주=연합뉴스) 김경태 기자 = “우리의 곱디 고운 딸들을 ‘정신대’란 이름으로 끌고 가/ 성 노예로 사정없이 짓밟았다/ 하도 비열하고 잔인해/ 역사도 감히 붓들길 주저한다/ 불행 원한 뭉치의 우리 딸들이/ 백발 투성이 할머니가 되었다…” 30일 오후 경기도 광주 나눔의 집에서 열린 ‘일본군 위안부 역사관 문학축전’의 걸개시화전에 내걸린 이기형(90.민족문학작가회의 고문) 시인의 시는 위안부 피해 할머니들의 고통과 일본의 역사적 외면, 우리 정부의 침묵을 그대로 표현하고 있었다.미국 하원의 ‘위안부 결의안’ 처리를 앞두고 창작21작가회(대표 문창길) 주최로 열린 이날 행사는 광복 62년이 지났지만 일본정부의 사죄를 받지 못한 채 아픈 상처를 안고 여생을 보내고 있는 할머니들을 위로하고 일본정부의 사죄와 사회적 관심을 촉구하는 자리로 마련됐다.문학축전은 시인 등 50여명이 참석한 가운데 이옥선.박옥선 할머니들의 육성 증언과 시낭송, 시노래, 살풀이, 해원굿 공연 등으로 진행됐다.이 자리에서 민영(민족문학작가회의 고문) 시인은 “일제가 패망한지 60년이 넘었지만 할머니들이 모욕적인 경험을 미국 의회까지 가서 증언하게 만들었다. 우리가 한게 없으니 할머니들이 스스로 거리로 나선 것”이라며 “이제 우리가 할머니들을 위해 할 일을 찾아야 할 때”라고 말했다.또 백우선 시인은 ‘대못다발-일본군 성 노예’, 맹문재 시인은 ‘용서에 대하여-할머니들의 그림 앞에서’라는 시로 할머니들의 아픔을 어루만지고 일본정부를 질타했다.3시간 이상 진행된 행사는 행위예술가 무세중.무나미씨의 ‘저들이 참회할 때까지’라는 제목의 해원굿 공연으로 절정을 이뤘다.한편 문학축전이 열리는 동안 나눔의 집을 찾았던 원어민

[한·일병합 100년]이해할 수 없었다, 조선인끼리 왜 그렇게 싸우는지…(경향신문, 09.12.31)

[사회]훈장 수훈이 개인정보? “공개 불가” 황당(위클리경향, 10.01.12)