미국의회는 일본정부에게 사과 촉구하는데,한국 통영시는 ‘위안부’ 할머니들 가슴에 대못을 박는가

민족문제연구소

미국의회는 일본정부에게
사과 촉구하는데,
한국 통영시는
‘위안부’ 할머니들 가슴에
대못을 박는가

제2차 세계대전 중 일제의 위안부 강제동원을 비난하는 미 하원 결의안이  6월 26일 하원 외교위원회를 압도적인 표차로 통과했다. 결의안 통과를 주도한 마이크 혼다 의원은  놀랍게도 일본계 3세이다. 이번 결의안은 “일본 정부는 1930년대부터 2차 세계대전 말까지 점령지의  젊은 여성들을 일제 군대의 성 노리개로  동원토록 인정해 집단강간 및 강제유산 등 잔인성에서 전례 없는 20세기 최대의 인신매매를 저질렀다”고  비판하면서, 일본 정부에 대해 ▶위안부 성노예 강제 사실을  공식 인정하고  역사적 책임을 지며  ▶일본 총리의 공식 사과를 권고하고 ▶위안부 동원 사실을 반박하는 어떤 주장도 부인하며 ▶일본의 미래 세대에게 이 끔찍한 범죄사실을 교육하라고 요구했다. 6-70년 전 일제가 저지른 행위에 대해서 그것도 자국이  아닌 다른 나라의 피해자들을 위해 노력하는 미국 정치인들의 양심이 빛나는 대목이다.

여 동안 어용극을 주로 한 현대극장을 이끌고 일본군국주의가 추구하던  목표에 맞춘 희곡을 썼으며 국민연극을 주창하기도 했었다.

그러나 이는 총독부의  강요에 따른 것이었고 올바른 정보가 차단되어 있을 당시 문약한 그로서는 피할 수 없는 것이었다.  그가 끝까지  창씨개명을 거부한 것과 해방직후 몇 년간 참회의 시간도 가졌던 것을 감안하지 않더라도 그의 전 생애에 걸쳐서 한국연극사에 남긴 누구도 따를 수 없는 광범위한 업적은 그의 친일행위를 커버하고도 남는다”(유민영 단국대학교 명예교수)고 말하는 용기는 어디서 나오는 것일까?

김열규 교수의 주장은 마치 21세기판 <하여가>를 듣는 것 같다. ‘이런들 어떠하리 저런들 어떠하리, 친일이든 항일이든 작품만 좋으면  그만이지.’ 모름지기 예술작품이라는 것이 사람을 죽이는 도구로 쓰였다면 그것은 이미 예술작품이 아닌 것이다. 

의 강요에 의한 것이라고 한다면 이완용도 친일파라고 부르기 어렵지 않은가. 일본 유학파 유치진의 정보가 차단되었다면 어떤 정보가 차단되었다는 이야길까?  자신의 연극 <북진대>에서  선구자로 묘사한 이용구가  친일매국노라는 사실을  몰랐다는 것인가 아니면
일제의 정책이 진정 조선 민중을 행복하게 만들어 줄  것이라고 믿었다는 말인가.  만일 해방 전까지 진정 정보가 차단되어서 어쩔 수 없이 친일을 했다면 왜 해방 후 죽을 때까지 제대로 된 사죄 한마디 남겨놓지 않았단 말인가.

이순신 장군 이야기는 하지 않더라도 이곳 통영시 문화동 117-1번지에는 <일본군 ‘위안부’ 할머니와 함께 하는 통영거제시민모임>이 있다. 일본군의 성노예로 끌려갔다  오신 할머니들을 도우려고 노력하는 시민들의 자그마한 모임이다.  ‘위안부’출신 할머니들 대부분은 지금도 일장기를  보는 것조차 두렵다고 한다. 왜냐면 당시의 그 처참한 시설이 일장기를 통해 떠오르기 때문이다. 심포지엄을 주최하고 참가하는 이들에게 최소한의 요구를 할 수밖에 없다. 적어도 일제의 피해자들이 살아 있는 동안에는 그분들이 가슴에 대못을 박는 일만은  말아 달라. 당신들에게 ‘인간에 대한 예의’라는 것이 조금이라도 있다면 말이다.

민족문제연구소 경남서부지회(준) http://cafe.daum.net/minjoksk

죽은 친일망령을
누가 다시 불러 오는가 

“지금 동아(東亞)는 팽배하는 신흥건설의 기운에 휩싸여 있다. …조선 농촌의  한없는 궁핍을 근본적으로 타개하려는 이 운동(分村運動-편집자 주)의 본 뜻은 고이소(小磯) 새 총독의 부임과 함께 세상에 발표되었다. … 얼마나 정답게 그들은 신대륙(만주 – 편집자 주)으로 보내고 보내지는가를 무대에서 구현하려고 한 것이다.” (‘분촌운동’이라는 명분으로 조선인을 만주로 강제 이주시킨  총독부의 정책에 호응하며 만든 연극 <대추나무>의 창작의도를 밝힌 유치진의 글 중에서)

“한일합방에 의연히 매진함으로써 조선이 나아갈 길을 명시한 것으로,  금일 내선일체는 명일의 대동아 건설의 초석이 된다는 선구자적 기개를 그려낸  군중극이다.” (송병준과  더불어 매국에  앞장선 친일파 이용구를 주인공으로 하는 연극 <북진대>의 창작의도를 밝힌 유치진의 글 중에서)

“제1선에 가 있는 병사들은  내가 이 글을 쓰고 있는 순간에도 육탄으로 처참용쾌(勇快)한 사투를 전개하고 있을 터이다. 우리는 제1선의 병사들이 총을 들고 나라를 지키듯이, 그런 각오로 붓을 들어야만 하겠다.… 우리나라(일본 – 편집자 주)는 지금 위대한 전과(戰果)를  올리고 있다.  그러나 전쟁은 적의 영토를 점유하는 것으로 끝나는 것이 아니다.  그 영토에 살고 있는  민족을 – ‘인간’을 – 우리는 싸워서 잡아야 한다.” (유치진이 1943년 6월 친일잡지 <국민문학>에 발표한 ‘싸우는 국민의 자세’의 글 중에서)

<주요 친일 경력>

1940년 : 조선연극협회 이사, 조선극작가동호회 회장
1941년 : 조선예술상 문학상 심사위원, 극단 현대극장 대표, 국민연극연구소 강사, 조선문인협회 간사
1942년 : 조선연극문화협회 상임평의원, 조선문인협회 문학부 소설 희곡부 부원, 조선영화기획심의회 위원
1943년 : 대동아결전문학자대회 2차대회에 조선대표로 참가, 조선문인보국회 이사, 조선문인보국회 소설 희곡부 회장
1944년 : 이동연극보국대 결성, 조선문인보국회 극문학부 회장
1945년 : 조선문인보국회 평의원
1948년 : 백범 김구 선생 지시로 임시정부 국무위원 김승학 선생이 작성한 친일파 263명 명단에 유치진 포함
1991년 : 문화부 ‘4월의 문화인물’로 유치진을 선정했으나, 명백한 친일행위가 드러나 대동여지도를 만든 김정호 선생으로 교체
1992년 : 민족문제연구소가 펴낸 <친일파 99인>에 유치진 포함
1995년 : 통영문화재단, 남망산에 세워진 유치진의 동상을 스스로 철거
2005년 : 친일인명사전편찬위원회 발표, 친일인명사전 수록 예정자 1차 명단에 유치진 포함

<주요 친일작품 목록>
지방 순연(<흑룡강> – 1941.6 현대극장 공연작, <북진대> – 1942.4 현대극장 공연작).
제1회 연극경연대회 현대극장 참가작인 <대추나무>로 작품상 수상(1942.9).
【참고문헌】『朝鮮年鑑』(1940, 1943, 1944) ;『일제협력단체사전』(2004)

<세부 작품 목록>

1940.7            대륙인식                                인문평론
1941.1.3         국민연극 수립에 대한 제언        매일신보
1941.2            신체제하의 연극                      춘추
1941.3            아름다운 도시                         신시대
1941.12           연극계의 회고                         춘추
1942.2.19        축 싱가폴 함락                         매일신보
1942.6            북진대 여화                             국민문학
1942.7.30-8.5  개척과 희망                              매일신보
1942.9            극장은 연극을 결정한다             신시대
1942.9            만주분산개척민촌을 보고           춘추
1942.11-43.1    대추나무(희곡)                        신시대
1943.6            싸우는 국민의 자세                   국민문학