(안중근의사 의거현장 100주년 기념행사)

100명선착순          기획총괄 예약상담  (주)월드라이프여행사  070-8244-4440 043)224-4440 팩스224-4441

왕복항공: 아시아나항공 왕복/ 현지일정진행: 하나투어/

인당요금: 68만원-10만원후원=58만원

(인당 10만원후원= 특별지원으로 모든사항 포함하여 인당 58만원으로 확정)

(전세계 항공사 유류할증료 중국노선 9월1일이후 인상분 20불도 특별포함하였읍니다)

포  함: 왕복 항공료(공항세 및 TAX), 유류할증료인상분 인당 20불, 전일정 호텔숙박비, 입장료,

식사비,현지 전용차량비, 열차비용(심양-할빈), 중국 비자신청비 ,전일정 현지 가이드 기사팁

불포함: 인천공항으로 집결하는 개인 및 단체버스 교통요금

대련,하얼빈(조선족국제학교) 후원금1만원 또는 단체별 자유(문구등 선물준비)선택 지원

@ 여권사본 팩스 043)224-4441 /입금통장 농협313-02-359563 김병민 (주)월드라이프여행사대표

세 부 일  정  10/24(토)-10/26(월) 3일일정/ 10/26일 하얼빈 의거 100주년 현지기념식행사

날짜	도시	교통	시간	일 정	호텔
10/24 토	인천 대련	OZ301 전용버스	09:40 11:30 12:00 오후	인천공항 M카운터 앞 미팅, 출국수속 대련 항발 인천-대련도착후 중식, 여순으로 이동(30분)하여 공식행사 (안중근의사 기념관 개관 축하행사) 여순감옥 관광후 대련으로 이동(40분)하여 석식후 호텔 (발해명주 또는 4성급 동급)	조식:기내식 중식:현지식 석식:현지식
10/25 일	대련 심양 할빈	전용버스 D177열차	전일 18:40 22:50	호텔조식후 비사성으로 이동(40분)하여 고구려 비사성 탐방, 요양으로 이동(2시간반)하여 중식후 백암산성 탐방, 심양으로 이동(1시간반), 석식 (심양-할빈 고속 철도차량으로 이동) 호텔 (곤륜호텔 또는 4성급동급)	조식:호텔식 중식:현지식 석식:현지식
10/26 월	할빈 인천	전용버스 OZ340	오전 14:35 18:00	호텔조식후(하얼빈역사 의거 100주년 공식행사) 안중근의사 의거 100주년 현장 기념식 거행 중식후 할빈공항이동 할빈 출발 인천공항 도착,	조식:호텔식 중식:현지식 석식:기내식

@ 대한민국 여행사 1등 브랜드 (주)하나투어의 공신력으로 완벽하고 내용있게 현지진행합니다.

@ 왕복항공: 남방항공 특별지원으로  왕복 진행합니다 (대련IN-하얼빈OUT)

@ 기획총괄: 월드라이프여행사 043)224-4440   070-8244-4440  팩스 043)224-4441

@ (지원 및 후원) 아시아나항공/한겨레신문/충청리뷰/ 중앙일보/관광교통신문/전국 역사교사모임

안중근,이회영,신채호 통합기념사업회/국가보훈처/국회사무처/전국사회공헌기업등

============ 역사를 확인하는 자가 미래를 선도하며 열어 나갈 수 있다 ===================

@ 대한국인 정체성을 세계에 알린 살아있는 민족의 애국적 화신 안중근의사 의거 100주년 행사     참가의 그 숭고한 의의와 동양평화론의 현대적 가치에 대하여

안중근의사의 동양평화론과 한용운선생의 우주적 평화 혁명론이 현재 새롭게 부각되고 제시되고있다.서남재단에서 실시한 국제학술회의 주제인 동아시아의 재발견 토론에서 일본 도쿄대  카모토 요시카토 교수는 동북아를 포괄하는 동아시아 국가연합의 기반은 남북한의  평화적 통일과정과  그연합에서 출발해야한다고 설파하면서 동아시아는 이제 지역을 넘어서는 세계를향한 열린지역 공동체가 되어야한다고 하면서 이의 논리적 기반은 안중근의사의 동양평화론과 한용운의 우주적 평화혁명론에 기초하면서 동아시아인의 사상적 자원으로 이를 공유해야한다고 역설하고 있다. 디지털 혁명으로 전개되는 실시간 교류의 정보통신 글로벌시대에 있어 유럽은 국가적이며 지엽적인 이익과 갈등을 넘어서 하나의 공동체로 통합 운영되어 평화와 번영으로 힘차게 나아가고 있음을 볼수있다, 이에따라 세계의 중심으로 새롭게 떠오르는 평화공존 번영의 동아시아도  안의사가 주창한 동양평화의 사상을 바탕으로 이를 추진하고 있음은 매우 감격스런 일이 아닐수 없다할것이다. 일본국민들이 자발적 선거혁명으로 정권교체하여 집권한 하토야마내각이 과거  아시아 전국가에 범했던 2차대전의 침략을 가슴깊게 참외하고 진정으로 사과하면서 동아시아 공동체를  제시하고 있는것도 동양평화에 부응하는 일본의 신국가전략으로 동아시아 평화를 기반으로 한 국가번영의 새모티브를 공표하고 있다할것이다.

노무현정부에서 제시하였던 동북아 한반도 허브정책과 균형자이론도 중국과 일본에 대한 미래 경제통합에있어 그 거점적이며 중심적 역할에대한 이니셔티브를 확보하기위한 선제적이며 통찰력있는 전략이었음은 주지의 사실이다.  이 모든 사상의 원천이 안중근의사가 제창한 100년전 여순감옥에서 연구한 동양평화론에서 출발하고 있음은 안의사의 위대한 선경지명적 고찰이며  당신의 놀라운 업적이 아닐수 없다.

그러나 우리는 현재 안의사의 유해도 찾지 못하는 안타까운 실정에 있다.

일제는 시신을 가족에게 돌려주지 않고 비밀리에 감옥내에있는 공동묘지에 몰래 묻어버렸다

김영광 전의원이 개인적으로 노구룰 이끌고 10여차례나 여순감옥을 드나들며 유해발굴을 위해 헌신하고 있지만 아직도 찾지를 못하고 있는 실정이다.

안의사는 사형 당하기 전날 두동생에게 이런 유언을 하였다고한다. 내가 죽으면 내뼈를  하얼빈공원에다 묻었다가  우리국권이 회복되면 고국으로 반장해다오 나는 천국에 가서도 마땅히  국권회복을 위해  힘쓸것이다, 대한독립 만세 소리가 천국에 들려오면 나는 춤을 추며 만세를 부를것이다... 이 유언에대해 남북한을 합한 7천만 인구뿐 아니라 동양인 모두는 안중근의사에게 역사적이며 민족적인 소중하고 고귀한 부채를 지니고 있음을 자각하면서 그 고귀한 뜻을 오늘날 되새기어 민족 평화통일과 동양평화 전개에있어 대한국인으로서의  사명감을 가지고 그 선각자적 노력을 함께 해나가야할 때이다.

안의사가 침략의 원흉인 이토를 척결한것은 개인적 테러가 아니라 고종을 폐위시키고 강제로 을사조약을 체결하여 국권을 말살한데 대한  대한의군 참모중장 자격으로 조국 독립과 동양평화를위해 한것임으로 만국공법으로 처리해야 마땅함을 당당하게 제시한것이다. 이를 들은

당시 해외 재판참관 기자들은  이토는 독재자요 침략자이고 안의사는 위대한 승리자라고  보도할 정도로 안의사는 당시 한치의 부끄러움도 없이 나라와 동양평화를 위해 목숨을 바친다는  나라와 평화를 사랑하는 투철한 애국 소명의식으로 5천년 민족역사의식과 세계평화 공존의식으로 거사한  위대한 군인이자 평화 사상가 였음을 다시한번 가슴으로 느끼지 않을수 없다할것이다.

안의사의 어머니도  정당하고 올바른 일을 했으니 삶을 구하지 말고 대의를 위해 의연하게 죽는것이 어머니에게 효도하는 길이다라고 하여 상고를 포키게 하였음은 어머니 또한 우리 민족과 대한국인의 자랑스런 어머니가 아닐수 없다.

거칠게 비판만 하였던 일본 최대의 신문인 아시이신문도 감격하여 그어머니에 그아들이라는 솔직한 글을 실었다고 한다. 1909년 11월9일 홍콩의 화자일보에는 안의사가 생명을 버리려는 비운 안정된 마음으로 거사를 하여 탄알이 명중할수밖에 없었다라고 보도하였다한다.

금번 진행하는 10/24일-26일 안중근의사 의거 100주년 기념 현지행사에 대한국인 국민 모두가 참석하여 그의 깊은 뜻을 기려야할 역사적 책임이 우리에게 있다.

1일차 대련에서는 전국 및 해외동포등 각지에서 후원하고 지원하여 설립한 안중근의사 기념관 개관 축하행사가 있고 3일차인  10월26일 (의거 100주년 기념식을 하얼빈 역사내=색깔이 다른 타일한장이 남아있음 (이토가 쓰러진 역사적 자리))그 생생한 현장에서 당신(안의사)이 그렇게 갈망하고 염원하였던 세계 선진강국으로 우뚝솟은 대한의 국민=(대한국인)들이 모여서 가슴이 뛰는 그 뜨겁고 절절하고 간절한 마음의 자세로  당신이 있었음을 큰 자랑과 자부심으로  느낄것이다... 또한 역사와 국가사회에 대한 그 깊은 사상이 새롭게 부각되는 시점에서 100년전 하얼빈 역사의 현장에서 대한국인의 자랑스런 모습을 당신에게 보여줄것입니다..

칼럼리스트 김병민

(주)월드라이프여행사    070-8244-4440    043)224-4440   팩스224-4441

***** 안중근의사 참고자료 *****

1)동양평화론에 대한 김호일교수 논문 내용

안중근의사의「동양평화론」저술은 6회에 걸친 재판과정을 끝내고 여순지방법원 법정에서 사형언도가 내려진 뒤부터이다. 즉 1910년 2월 14일 사형언도 후 형의 집행만 남은 상태에서 먼저 3월 15일「安應七歷史」라는 개인전기를 탈고한 후 순국한 3월 26일 사이인 11월 만에 서문과 전감 일부분만 기술한 미완성 작품이다.

원래는 1.서문, 2.전감, 3.현상, 4.복선, 5.문답으로 구성하여 집필하고자 하였으나, 사형이 일찍 집행되는 바람에 완성작은 보지 못하게 되었다. 그 대강의 사정은 그의 저서「안응칠역사」에 다음과 같이 기술하고 있다.

그 뒤에 전옥 율원씨의 특별소개로 고등법원장 평석씨와 만나 담화했는데 나는 사형판결에 대하여 불복하는 이유를 대강 설명한 뒤에 동양대세의 관계와 평화 정략의 의견을 말했더니 고등법원장이 다 듣고 난 뒤에 감개하며 대답해 말하되 "내가 그대에게 대해서 비록 두터이 동정하지마는 정부 주권의 기관을 고칠 수 없는 것을 어찌하겠는가 다만 그대의 직술하는 의견을 정부에 품달 하겠다" 하는 것이므로 나는 그 말을 듣고 속으로 고마이 여기며 "이같이 공정한 논평이 귀를 스치니 일생에 두 번 듣기 어려운 일이다. 이 같은 공의 앞에서야 비록 목석이라도 감복하겠다" 하고 나는 다시 청하되 "만일 허가될 수 있다면 동양평화론 1책을 저술하고 싶으니, 사형집행 날짜를 한달 남짓 늦추어 줄 수 있겠는가" 했더니 고등법원장이 대답하되 "어찌 한달 뿐이겠는가 설사 몇 달이 걸리더라도 특별히 허가하겠으니 걱정하지 말라" 하므로 나는 감사하기를 마지 못하고 돌아와 공소권 청구할 것을 포기했다. 설사 공소를 한다고 해도 아무런 이익도 없을 것이 뻔할 뿐더러 고등법원장의 말이 과연 진담이라고 하면 굳이 더 생각할 것도 없어서 였다. 그래서 동양평화론을 저술하기 시작했다.

그러나 일제당국은 안중근과의 약속을 어기고 공소권 청구기간도 지난 가운데 동년 3월 26일 사형을 집행하고 말았다.

비록 「동양평화론」을 완성시키지는 못했지만 그가 검찰의 신문과 재판과정에서의 공술내용, 그의 자서전인 「안응칠역사」 및 평소에 그가 발표했던 많은 글을 통하여 이해할 수 있는 바 「동양의 대세의 관계와 평화정략의 의견」을 개진하려고 하였던 것이다.

안중근은 국권회복을 위하여 국내에서는 실력양성에 의한 교육구국운동을 전개하였으며, 이어서 의병전쟁에 직접 참가하여 의병참모중장으로서 일본 군대와 교전하는 독립전쟁에 활동하였고, 그 뒤에는 이토오를 포살하는 개인저격활동을 전개하였으나 그의 이와 같은 실천활동에 있어서 기본사상체계는 '한국독립론' 과 '동양평화론' 이었다.

"성패는 만고에 항상 정해진 이치이다. 오늘날 세계는 동서로 갈라지고, 인종이 각각 다르며, 서로 경쟁하기를 밥 먹듯 하며 이기(利器)연구에 농상보다 더욱 열중하여 새로 전기포(電氣砲), 비행선(飛行船), 침수정(浸水艇) 등을 발명하고 있으니, 이것들은 사람이나 사물을 상해하는 기계들이다. 젊은 청년들을 훈련시켜 전쟁터에 몰아넣어 수 없는 귀중한 생령들이 희생물처럼 버려져, 피가 내가 되어 흐르고 시체는 쌓여 산을 이루어 그칠 날이 없다."

라고 시작되는 동양평화론의 서(序)는 19세기 제국주의 시대에 있어서 약육강식, 적자생존의 논리 속에 국제사회가 자국의 이익과 발전을 위하여 약소국을 제물화 하는 시대적 상황을 궤뚫어 보고 있다. 이어서 인간존중, 인류의 공동번영이란 대전제는 무시한 채 전쟁이란 폭력을 동원해서라도 패권을 장악하고 이를 위해 다투어 전쟁 무기 개발에 열중하던 시대상황을 통렬히 비판하고 있다. 이어서 그는 서양 제국주의 국가들의 침략성과 폭력성을 규탄하면서 그 중에서도 가장 심한 국가가 제정러시아라고 궤뚫어 보고 있다.

최근 수 백년 이래로 구주의 여러 나라들이 도덕지심을 다 잊어버리고 날이면 날마다 무력만을 일삼고 경쟁하는 마음을 양성하면서도 조금도 기탄이 없었다. 그리고 이들 중에도 노국이 더욱 심하여 그들의 간악한 폭행은 서양ㆍ동양 어느 곳이나 미치지 않는 곳이 없었다. 그들의 죄악이 천지에 가득하니 귀신과 사람이 다같이 분노할 노릇이다.

이러한 제정러시아의 진출을 동양에 있어서 막고 물리칠 수 있는 나라는 당시로서는 일본이었고, 그래서 한국 중국의 지도자와 인민들이 일본을 도와 러ㆍ일 전쟁에서 일본이 승리하게끔 도와주었다는 것을 논리적으로 갈파하고 있다.

"이때를 당하여 만일 한국과 청나라 백성들이 일치 단결하여 옛날의 원수를 갚으려 하여 일본을 물리치고 아국 편에 협조하였다면, 일본은 대첩을 거둘 수 없었을 것이다." 라고 하면서 양국의 백성들이 일본 병사를 환영하고 그들의 군수품을 운반해주고 도로도 닦아주고 적진의 동태를 살펴 보고하는 등의 노고를 아끼지 않았기 때문에 일본이 승리한 것이라고 하였다. 더욱이 일황이 선전포고조서에 "동양평화 유지와 대한독립을 공고히 한다" 라고 대의를 밝혔기 때문에 이를 믿고 적극적으로 도와주었던 것이다.

그러나 일제는 러ㆍ일 전쟁의 결과 한국을 탄압하고 만주의 장춘 등 남의 땅을 점거하니 러시아보다 더 심한 만행이었음을 규탄하고 있다. 더욱이 용과 범의 위세를 가지고 고양이ㆍ뱀 따위의 행동을 하는 섬나라 일본의 행동에 일침을 가하면서 서세동점의 국제정세 속에서 동양 3국이 뭉쳐서 대적하여야 할 상황인데도 불구하고, 같은 황인종인 이웃나라의 가죽과 살을 벗기고 베어서 차지하려고 하니 이는 어부지리를 서양세력에게 그대로 주는 것이라고 명쾌하게 설명하고 있다.

한국과 청나라 사람의 소망은 하루 아침에 끊기고 말았으니, 그들이 정략을 고치지 않고 핍박이 날로 더한다면, 부득이 이족에게 망할지언정 同種에게 욕을 받는 것은 차마 할 수 없는 일이다.

일본이 한국과 청나라의 영토를 침범, 지배하여 동양평화를 깨뜨린다면 한ㆍ청의 지도자 백성들이 수수방관하지 않을 것을 경고하고 안중근 자신은 먼저 이등박문을 포살하는 전쟁을 솔선 수범하는 것이며, 한국ㆍ중국ㆍ일본의 대표자가 여순구에 모여 평화회의를 개최하자는 의견을 제시하고 있다.

그러므로 동양평화를 위한 의로운 전쟁을 하얼빈에서 거행하였던 것이니 이에 대한 담판이 여순구에서 결정된 후 동양평화문제에 대한 의견을 제출하는 것이니 여러분의 심찰을 바랄 뿐이다

행사참가 문의처

(주)월드라이프여행사    070-8244-4440    043)224-4440    팩 스224-4441

==================================================

2)  안중근의사 백과사전 수록 내용 발췌 내용

본관은 순흥(順興)이며, 황해도 해주(海州)에서 태어났다. 가슴과 배에 7개의 점이 있어 북두칠성의 기운에 응하여 태어났다는 뜻으로 아명(兒名)을 응칠(應七)이라 지었으며, 자라서는 자(字)로 사용하였다. 어려서 한학(漢學)을 배웠으나 오히려 무술에 더 열중하였다. 1895년 아버지를 따라 가톨릭교에 입교하여 신식 학문에 접하고 가톨릭 신부에게 프랑스어를 배웠으며, 도마[Thomas, 多默]라는 세례명을 얻었다.

1904년 홀로 평양에 나와 석탄상을 경영하고 이듬해 을사조약(乙巳條約)이 체결되는 것을 보자 상점을 팔아 1906년 그 돈으로 삼흥학교[三興學校；후에 오학교(五學校)로 개칭]를 세우고, 이어 남포(南浦)의 돈의학교(敦義學校)를 인수하여 인재양성에 힘썼다. 그러나 국운(國運)이 극도로 기울자 합법적인 방법으로는 나라를 바로세울 수 없다고 판단, 1907년 연해주(沿海州)로 망명하여 의병운동에 참가하였다.

이듬해 전제덕(全齊德)의 휘하에서 대한의군참모중장(大韓義軍參謀中將) 겸 특파독립대장(特派獨立大將) 및 아령지구(俄領地區) 사령관의 자격으로 엄인섭(嚴仁變)과 함께 100여 명의 부하를 이끌고 두만강을 건너 국내로 침투, 일군(日軍)과 격전을 벌였으나 중과부적으로 패퇴하였다. 이후 노에프스키[烟秋]에서 망명투사들이 발간하는 《대동공보(大同公報)》의 탐방원(探訪員)으로 활약하는 한편 동료들에게 충군애국(忠君愛國) 사상을 고취하는 데 진력하였다.

1909년 동지 11명과 죽음으로써 구국투쟁을 벌일 것을 손가락을 끊어 맹세하고 동의단지회(同義斷指會)를 결성하였다. 그해 10월 침략의 원흉 이토 히로부미[伊藤博文]가 러시아 재무상(財務相) 코코프체프와 회담하기 위하여 만주 하얼빈에 온다는 소식을 듣고 그를 처단하기로 결심하였다. 동지 우덕순(禹德淳)과 함께 거사하기로 뜻을 같이하고 동지 조도선(曺道先)과 통역 유동하(劉東河)와 함께 이강(李岡)의 후원을 받아 행동에 나섰다.

1909년 10월 26일 일본인으로 가장, 하얼빈역에 잠입하여 역전에서 러시아군의 군례를 받는 이토를 사살하고 하얼빈 총영사 가와카미 도시히코[川上俊彦], 궁내대신 비서관 모리 타이지로[森泰二郞], 만철 이사(滿鐵理事) 다나카 세이타로[田中淸太郞] 등에게 중상을 입히고 현장에서 러시아 경찰에게 체포되었다. 곧 일본 관헌에게 넘겨져 뤼순[旅順]의 일본 감옥에 수감되었고 이듬해 2월 14일, 재판에서 사형이 선고되었으며, 3월 26일 형이 집행되었다.

옥중에서 《동양평화론(東洋平和論)》을 집필하였으며, 서예에도 뛰어나 옥중에서 휘호한 많은 유묵(遺墨)이 보물로 지정되었다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었고, 1970년 서울특별시 중구 남대문로 5가 471번지에 기념관이 건립되었다

안중근의사 의거 100주년 기념식 행사 참가 단체 및 개인 문의 접수처

(주)월드라이프여행사  070-8244-4440   043)224-4440   팩스224-4441